佘圣言：清雍正甲辰科进士、清乾隆帝的老师

佘圣言（字介侯、号思斋）（公元1698-1744年），广东省惠州府海丰县坊廓都（今属广东汕尾陆丰市河东镇高田村）人，生于清康熙三十七年戊寅年（公元1698年）正月十五日，系庠生，佘启祥第三子，幼承庭训，性情恬淡，喜爱吟诗作对，工书法，爱好古籍，专心攻读，过目成诵。

　　清雍正元年癸卯年（公元1723年），圣言时年二十六岁，考中举人，次年清雍正二年甲辰科（公元1724年）二十七岁考中进士，会试中贰第183名，钦点内用，特授宗人府主事，充任玉牒纂修官。官至五品，于丁未年（公元1727年），时年三十岁，因以奉养年老双亲告归，以原品归家，居乡里十载。

　　清乾隆元年丙辰年（公元1736年）时年三十九岁，承蒙朝廷恩召上京补官。清乾隆七年（公元1742年）应潮州府金知府之聘，到潮州韩山书院任山长（相当现代校长或院长），从事教学工作约五年，所教学生有成就的很多。

　　佘圣言对于关中张载、闽中朱熹、廉溪周敦颐、洛阳程颢、程颐等各派著作，圣言公无不探究；对于宋代理学潜心研究，对于书中大小问题，圣言公无不理义通达而后释手。著作有《眺远楼诗集》、《韩山书院学约》等。《钦定四库全书▪广东通志》载：佘圣言，海丰人，主事。他的父亲启祥为人品行端正，虽年近七十，然好学不倦。

佘圣言一生颇多传奇

一、据说他曾获雍正皇帝御批（据传“金龙蟠门”皇宫始可建造，庶民不能也），在其家乡建“金龙蟠门”府第，以应其父在其出生时之梦，颇具神奇的传说，至今仍有轶事流传。乾隆登基后，曾派人寻访恩师的下落，得知恩师归乡的消息后，特赐赠其四爪龙官袍，这就是我们所看到的圣言遗像所穿的绣有“龙现四爪”的官袍（皇帝的龙袍为五爪金龙），可见地位崇高。

　　话说康熙戊寅年正月十五日，海丰坊廊都高田埔（时海陆未分）庠生佘启祥是夜入睡，梦见其家门有金龙蟠门，金鳞银爪，辉光熠熠，昂首翘须，生猛异常。梦中惊醒的他，忽又闻婴儿啼叫，正在迟疑间，家人来报，其妻临盆诞下一男婴。梦中见龙，梦醒得“龙”，这自然使启祥十二分的兴奋。“金龙蟠门”是封建朝代皇宫特有的建筑标志，莫非真个是“白屋出公卿，王侯降世来”，第二天，极度兴奋的佘启祥不避隐讳，逢人便告知昨夜梦中之事，“望子成龙”之情溢于言表。

二、十八黄萝伞迎娶：圣言进士及第，授宗人府主事，主管皇族宗族事务，圣言学养深厚，还精通满文和蒙文，曾任太子太傅，是乾隆帝的老师，一日，皇后问及圣言家事，圣言便一一禀明，皇后为笼络臣心，遂颁以懿旨，命圣言返乡，以十八黄萝伞迎嫁完婚，据说当年的婚嫁场面轰动一时，与圣言同朝为官的刑部左相蔡志远亲自领嫁，兵部人马押嫁。

三、“送眼镜”与“题扇诗”：佘圣言因为小时候被大家认为不是读书的料，故每次中试都被大家认为是偶然，因此高中进士后回乡宴请宾客时赠送当官的没有镜片的眼镜，题诗送扇：“偶然偶然又偶然，偶然今日帝王边。”

四、代皇上祭“北郊”：圣言居京城，一日，皇帝诏其代“祭北郊”。“祭北郊”指“祭地坛”。“北郊”为地坛，“南郊”为天坛，古语天南地北之谓也。祭祀天地、祖宗、社稷、先贤及山川诸神，为封建国家之常制，清代亦沿用之。

五、“食为大”传说的来由：异党蓄意要加害圣言，别有用意地问其：“天下何为大”，圣言说：“食为大”，靠灵机躲过一劫的圣言，遂以双亲年老为由辞官归家。高田埔进士“食为大”的传说至今仍流传。

六、执掌韩山书院山长（相当于今院长、校长）：当时广东潮州的韩山书院，与湖南长沙的岳麓书院齐名，是清代全国著名的四大书院之一，佘圣言到任后，大力整顿学风，由于掌教有方，士子有成者多。尤其任上开学界先河，制订韩山书院学约八条：敦实行，崇经学，正文体，严课程，习声律，谨礼节，重友谊，戒轻薄。每条都讲明道理，提出要求，勉励诸生“加意造就”，“虑心以求实益”，“潜心玩索”，“则思若启，行若翼，有德有造”。

七、诗礼传家的圣言，还在佘氏祖祠石柱上写下家训：“忍人让人，却勿害人；存厚天理，裕德后人；修己成己，安分守己；行也公道，积福自己。”其所著《眺远楼诗集》被后人视为至宝。

八、圣言公去世后，归葬于该村右侧远处的“手网山”。至今其后代人才辈出，传为佳话。

资料由佘铁提供

2022.7.1