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桃源佘氏祖先的故事

2019-06-22 来源:佘氏网 | 作者: 佘丹清 佘铭衷
序二
写在前面的话
佘丹清
       无论是从雁门出发,还是从江西起步,都必然山高水长,长途载沙,历尽千辛。蜿蜒的路上,或爬山或涉水,或脚逍泥泞与踏踩荆棘,或与虎狼决斗,或与毒蛇较量,有的扑倒在奔走的路上,有的擦干泪继续前行,寻寻觅觅,找一处适合家的地方。终于,在不知多久与多难的含辛茹苦之后,来到了华林岗,然后走马坪、芳草坪。这是处风水极佳的地方, 宽敞的平地蜿蜓远行,背靠青山,面朝清澈的小河,就有了灵气与生命。于是,长途跋涉中分散的兄弟,战争、疾病、洪流等离散的姐妹。从此天各方;于是,依山面水结庐,簇群面居,种稻、养牛、喂鸡、种菜..给自足:于是,尊老爱幼,兄弟和睦,娶媳嫁女,繁街后代。因此,鸡犬相闻,小儿戏溪,交往从华林岗、走马坪、芳草坪,往外沿路蜿艇延续,从古到今,一路故事,一路眼辛。
    这是桃源佘氏祖先的故事。我们的姓氏或来自名相由佘,或来自皇帝赐姓,或有更多。无论怎样,我们应该具有高贵的贵族血统。但我们的祖先在战乱或者饥荒等等中,伴随国人迁徙而辗转。华林岗、走马坪、芳草坪,绝对不是可以扩大且能无限繁荣之地,高山和丘陵制约了它的发展。电许.我们的祖先为了躲避或者逃避,希望有个与世无争之地,而选择了这里。于是,华林岗、走马坪、芳草坪,成了我们这一支的发散地,历代延伸,终于规模扩大,和其他支样共同构筑了中华余氏儿女谱系。
    一代代佘氏儿女在中华这个大家庭里,披荆斩棘,奋发图强,繁衍生息,香火不断。华林岗、走马坪、芳草坪,的佘氏子孙们动精图治,安宁生活,相互友爱,诚县待人:相祖辈辈。虽然有些遗憾,我们的姓氏没有跻身大姓之列,但我们把自己的生活安排得并然有序,始终与大姓并存。
    华林岗、走马坪、芳草坪,佘氏是有自己辉煌的家族史的,在过去的族谱和诸多典籍中,我们能找到自己家族的身影。作为有憨久历史的姓氏,作为有看光荣历史的家族后代,记录祖先与我们自己的故事十分重要,也十分必要。重要在于,一套余氏族请不仅是一个家族的历史,也乘载着国家和民族的历史:必要在于,随着时间的推移,没有文字记录的历史会被时间清洗。小处说,会遗忘我们祖先在华林岗、走马坪、芳草坪发展的历史:大处说,会让国家历史演进的全局了解留下遗憾。
   编携族谱是项繁琐和费力的工程,需要热心人和意志坚强者不断努力,需要全体族人细细集聚,诚心相助。甚幸,族人们革食以助一群热心人奔走靶植,谱系得以完备,伴随油墨的清香奉送给余氏族人。
    书是用来收藏和阅读的。读,是读我们的历史,教育后代发奋图强,积极创新,团结友爱,收藏,是要把我们的族谱作为典籍收藏在图书馆和家里。图书馆的,供人研究:家里的,供后人翻间。如此,族谱的意义也就清晰明了。
    我们希望族人不忘华林岗、走马坪、芳草坪,也更希望族人们走出华林尚、走马坪,芳草坪,走向更广阔的世界。
实在话,但为前言。
 2016年4月15日
  
序点
修好族谱益国益民
佘铭衷
      谱书,又名族谱、宗谱、家谱家乘,是记载个姓氏家族世系及重要人物事连的史籍。一个家族的族谱就是一个家族的历史。
族谱,始于北来时,(宋史艺文志三》有司马光《臣察家谱》。
       中华佘氏的族谱,有说是南北朝时期南朝的宗朝宋文帝元嘉甲子年(公元424年由个叫佘泗的人首修,请名(雁门佘氏宗谱》那时,我们中华民族的先辈还没开启兴修家讲这编写家族历史的先河, 不知这说法是否确常有据, 而且传说中的佘洞所修之请又无遗存,佘润是余氏始祖佘唱无之孙又找不到任何根据佘唱元只有两个孙,个叫佘西,一个叫佘申,没有一个叫佘润的孙,因此,佘氏修谐比整个中华民族兴起修讲早六百年的这传说 无法确认其可靠性。现在保存下来的最古老的《佘氏族谱》是安徽经县的《佘氏族谐),明朝天启元年(1621)编修,共4卷。原件藏泾县环城南路萝花斋,复印本被收人(中国家请总日》14904号。此潜比现在保存下来的最古老的(孔子世家谱》残卷(三卷)原件还早修年。如今,在全国仍存留的最古老的(佘氏族讲》资料还有:安徽(南陵余氏族谐》“序”S页,北宋庆历3年(1043)湖州(今浙江湖州市)文士赵子昂攒“恢请序”2页,南宋威淳戊辰(1268年)桥眼佘安格在南宋成淳5年(1269)掼“佘氏世系”6页.载有佘道佘饮、佘安裕等名人事迹。
 
编修族谱,对于家族来说
      一是为了让后人铭记过去。 族请里记载的是一个家族的世系,一个家族过去和现在的人和事,一个家族的族脉渊源、演变、发展、繁衍的过程,历史。记下这些。是要族人明白自己是从何而来,并且格记在心,不忘相宗,不忘根本,别昭程、明世系,序支派不可尊率不分,不能视骨肉如秦越、以兄弟为路人,从而教宗收族,慎终道远。中二是为了让后人延续来来。 族谱记下了过去和现在,留下的是下代和未来。下代怎么办,未来怎么样?修请就可提醒后人,要延续好家族的未来,让家族派备瓜瓞维继绳端,炳锅麟麟。这既是族人的本分,又是族人的义务,更是族人的责任。不可不相当,不能断血脉,不允辱先人。
      三是为了让后人提振家族。家族的延续有平平常常的,有平平淡淡的,有轰委烈烈的,有晖辉规型的。族请里记有大德才俊.记有忠诚义士,记有名流硕儒,记有孝子节妇,其目的就是提振族人,婴将延续子孙的事做得轰袭烈烈,辉辉煌煌,代更比 代强, 要让族人不断地为家族、为家乡、为民族、为国家、为社会作出一代更胜代的贡献。
编修家谱,对于国家来说:
      一为完善历史。 国家写史,地方编志、家族修谱、要人立传,是国家完整功史的几个方面。修谱,既写了家族历史,又为共重要人立了传,这是完整国家历史不可或缺的部分, 其功劳不可小视,不可重灭。
      二为传承文化。族谱既是家族的都历史, 也是家族的种文化它聚人文,社会、历史于一体,是民族国家的重要文化遗产,也是世界的重要文化遗产。不断编修、续修家谱,就是不断传长中华民族的优秀传统文化,绝不是什么“维护封建主义三是凝聚人心。编修族谱,记叙一个家族在国家、社会发展前进中留下的痕迹,可以将一个家族的人心凝聚在起。 国家的兴旺强盛在于民心的相通、相同、相融。民心是个人之心、家族之心民族之。心、国家之心(意志)的合成。因此,编修族谱,起到了为民族、为国家,为社会凝聚人心的作用,面不是什么涣散人心的宗族宗派活动。
      故此,编修族谱,功在兴旺家族,利在强盛国家,可谓益国益民。所以,我们不仅今天要续修好族谱,子子孙孙也应续好族谱,让我们兴旺的家族为国家强盛、民族复兴贡献更名更大的力量!
2015年10月
序四:
研究姓氏起源弘扬民族文化
佘铭衷
姓氏,姓与氏的合称。
      姓,是人类社会发展到一定阶段的产物。旧石器时代的晚期,人类开始从原始群居向母系“氏族社会”转变。这时,在人类社会中出现了区分不同母系血统的姓。因当时是女权时代,所以,那时的姓都是以母亲为姓,从有文字后“姓”字的结构中“女”“生”两字合成就可以看出,姓什么,当初就是表示某为某女即某母系所出。故而,我国最古老的姓都有“女”字,如,姬、姚、奶、如、姜、赢等。那个时候,在同一个姓内部即同一氏族内是禁止通婚的。
      氏,是同一个姓的子孙不断繁衍,人越来越多,在一个地方待不下了,分出些支系迁居到别的地方。 迁走的这些支系就叫“氏”。到周朝时,宗法制度非常严明,“氏”变成为贵族的种标志,只有贵族可以有氏,因此,“氏”由初始的用以区分子孙之所由出生、是姓的支系的标志外又变成了区别贵贱的标志。
      姓氏虽然起源很早,在史前的旧石器时代。但那时没有文字记载。三皇五帝时,黄帝创立12姓,黄帝时仓颜造字,姓氏才正式记录、固定、延续下来。
      古时候,女子称姓、男子称氏。《通史●氏族略序》说:“三代(指夏、商、周)之前,姓氏分为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别费贱,贵者有氏,践者有名无---姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通:姓同氏不同者,婚姻不可通。”
      姓与氏在夏、商、周时开始合面为-。《通史氏族略序》云:“三代以后,姓氏合面为一,皆所以别婚姻,面以地望(即椰望)别贵贱。
      泰朝、汉朝以后,则姓氏不别,或言姓,或言氏,或兼言姓氏。”也就是说,到三代后,姓也是姓,氏也是姓,平民也用姓,姓是血统的唯一区分。原来姓一样用氏来区分,没有氏了怎么办?这时,在血统内(即一姓之内)出现了用名来区分,于是就有了后来直到现在的姓名之说。
       姓,从最初的以母系的血统为姓,到了后来的氏,姓都为姓。随着社会的变化与发展,姓氏的出现发生了更多的情况。后来,有的以封的侯爵为姓氏,有的以封的居住地为姓氏,有的以住地的地名为姓氏,有的以任的官名为姓氏,有的以自己的专业技能为姓氏,还有不少的以动,植物名为姓氏,后来还有皇帝救封姓氏的。余氏,就是属于皇帝敕封的姓氏
 
研究姓氏为了什么?
 
      首先,是为了弄清一个姓氏得来的起源。每个姓氏,每个家族都有自己的渊源,正所谓“树高千丈必有其根,水长万里必有其源”。探究一个姓氏的源和头,找到一个姓氏的根和本,就等于找到了一条河流的发源地,找到了一颗大树的根在哪里,找到了一件事情的真相。找到了一个事物的本来面目,找到了一个真理。这无论是对一个姓氏,对一个家庭,还是对民族、对社会、对国家都是件极有意义的事情,它会激发一个家族的族人对家庭,对民族、对国家的热爱和景仰。 
      其次,是为了了解一个姓氏发展的历史。每个姓氏从出现到如今,都有一个漫长的繁衍、演变,发展过程。在这个过程中会发生很多的事情,出现很多的情况,涌现很多的人物。发生的这些事情、出现的这些情况涌现的这些人物,对家族、对社会、对国家有着什么样的影响,起到过什么样的作用,不仅作为家庭的后人应当了解掌握,社会、国家也应该要了解掌握,因为这对家族、对社会、对国家都有榨益,可以史为鉴,以史为镜,受到启迪和教育。
     再次,是为了弘扬一个姓氏优秀的文化。每个姓氏在它产生、繁街、演变、发展的过程中都会形成和保存一些文化现象。存在就是合理的。合理的就应该继承,就应该弦扬,就应该光大。姓氏文化是中华民族传统文化的重要组成部分。因此,我们研究一个姓氏的起源、历史,文化,就是为了弘扬这个姓氏也就是为了弘扬整个中华民族的优秀传统文化。
    今天,我们正在编织一个多彩的伟大的中国梦。这个多彩的、伟大的中国梦的实现。必须要有伟大的政党、伟大的领导人来领导,也更需要全国每个人、每个家庭,每个家族齐心协力共同努力奋斗。我们研究姓氏,弄清它的起源,了解它的历史,弘扬它的文化,就是为了给力伟大的中国梦,为这个伟大中国梦的实现贡献份力量。

2015年10月
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