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佘氏文铨之印

2018-07-12 来源:佘氏网 | 作者: 佘昌兵
佘氏文铨之印
佘昌兵
      佘文铨,字次卿,号革轩,湖北松滋人,嘉庆十四年(公元1809年)进士(二甲44名),后任翰林院庶吉士,嘉庆十六年(公元1811年)以部属用,嘉庆十九年(公元1814年)任户部主事,嘉庆二十五年(公元1820年)任军机章京,道光元年(公元1821年)任江南道监察御史。佘氏文铨之印现收藏在松滋。

佘氏文铨之印现收

      清仁宗嘉庆十六年(辛未年)(公元1811年)立冬后一日,北风骤起,手指欲僵,呵冻临此,佘文铨题赠绮门六兄先生。这幅字现收藏在北京韩嘉华处。据韩先生介绍,一共收藏24幅字,由9人题写,都是题赠绮门六兄先生。


佘文铨书法极为珍贵,其墨宝相传甚少,到目前仅发现韩嘉华先生处上述藏品一件。

佘文铨题赠绮门六兄先生书法内容的断句和标点符号
广西桂海碑林博物馆研究员  鲍 刚
佘文铨题赠绮门六兄先生书法是唐朝《灵飞经》的内容:
祖皇帝設資戒大會,師於大內說法,默契聖心,賜以袈裟,住壽聖,日感聖僧化,供帑廪常溢,是則教中所謂志行精專,有感斯應者矣。師生九歲,從顯公和尚落發出家,又十有一年而受具足戒,又九年而得法於雲壽和尚,又二年領眾住持。綺門六兄先生嘱  次卿佘文銓(印)送朝鲜李进士泉生归国......

【清】佘文铨
琅嬛驻锦鞯,幸识海东贤。
万里乘槎使,三生扣石缘。
语非重译解,文共六书诠。
饫领词源壮,欣知腹笥便。
楚山询赤壁,秦郡溯青莲。
世胄夫馀贵,声华乐浪宣。
芳勋铭竹帛,夙好寄林泉。
招损防欹满,持盈悟月圆。
陆郎初入洛,张子未归田。
雅抱罗千卷,高谈动四筵。
何知门阀贵,不为宦情牵。
玉帛兹嘉客,蓬壶尚散仙。
染衣高甲第,扶杖乐丁年。
拜手来天北,归心向日边。
蜃楼堪对酒,鲸浪不惊船。
一席成离索,重瀛阻溯沿。
计程鹏运息,翘首凤毛翩。
故物留松石,新衔待木天。
国章敷八法,君宠卜三迁。
琛赆行修贡,双鱼傥惠传。
【作者简介】佘文铨,字次卿,嘉庆九年(1804年)举人,十四年(1809年)进士。历任翰林院庶吉士、户部主事、户部朗中、军机处行走、江南道监察御史等职。为人遇事敢言,不避权贵,逸荡不羁,放情诗酒。年四十余卒。
【题解】
此诗可算是中朝友谊史、中外文化交流史上的一丝花絮,于《县志》则属极为难得的资料。
李泉生,朝鲜国人,祖籍中国陇西(今属甘肃)。嘉庆年间,其父为朝鲜进贡使臣,来到中国,泉生也随来北京。由于他倾心于中国的古老文化,兢惧盈满,故精通汉语,博览多闻,谈吐高雅,志趣不凡。但在朝鲜,他虽然进士及第,却闲置不用,故心情冷落,屡言归隐。这次趁父来华,相随出国观光。回国前,作者写诗相送,表示同情与劝慰。
【说明】
这首长诗分四部分。第一部分(前四句)写李泉生的来历;对能结识他,表示庆幸。第二部分介绍李泉生来京前的情况。①学识渊博,探求不倦(语非……青莲);②贵族出身,在朝鲜颇有名声(世冑……四筵);③不图为官,但求归隐(何知……丁年。)第三部分共两句,写来京后的思想——心系国家,不愿久留。第四部分写作者设宴送别时的劝慰与希望。①对旅途的耽心(蜃楼……溯沿);②对仕途的关切(计程……三迁);③(末两句)愿书信常通,友谊长存。
【注释】
1、琅嬛——福地,传说中神仙的洞府。《史记·封禅书》:“自威宣燕昭,使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其传在渤海中。”这里借指朝鲜。
2、鞯(jiàn)——马鞍垫子。这句写李泉生的英姿。
3、乘槎(chá)——竹木编成的筏子叫槎。《博物志》卷十中传说有人可乘槎上天。杜甫《喜晴》:“沧海有灵查(槎)。”后来乘槎比喻入朝做官。杜甫《奉赠肖十二使君》:“起草鸣先路,乘槎动要津。”本诗中两意兼有,乘槎使即指从海上仙山乘船而来的使臣。
4、三生石缘——我和你幸会,是前生结下的缘分。传说唐代宗大历末年,李源与洛阳惠林寺僧园观为忘年之交。二人自荆江上峡,见妇女数人背着小口大腹的瓦罐汲水。园观落泪说:“我已投胎到那个姓王的孕妇腹中,再过十二年后的中秋月夜,将在杭州天竺寺外与你相见。”当晚,园观死了,姓王的孕妇生了个男孩。十二年后的八月,李源去杭州赴约,果然天竺寺外有个牧童在唱《竹枝词》,其词曰,“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”后人附会,谓天竺寺外有三生石,即李源与园观相会处。“三生”:前生、今生、来生。
5、语非重译解——李泉生精通汉语,他的话不经辗转翻译就能听懂。
6、六书——即六经,也叫六艺,六术。《庄子·天运篇》:“孔子谓老聃(dān)曰:丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣”。诠:详细说明事理。
7、饫(yù)领句——饱读经书,深夜领会,词章富丽。饫:饱。
8、腹笥便(pián)——腹中装满了知识。笥:盛饭或衣物的竹器。便:肥满。《后汉书·边韶传》:“边为姓,孝为字,腹便便,五经笥。”
9、青莲——李白,字太白,祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),隋朝末年,先世因罪徙居中亚。他诞生于中亚碎叶城(今吉尔吉斯共和国的托克马克),五岁时,随父迁居四川彰明县(今江油县)的青莲乡,因此自号“青莲居士”。这两句的意思是:孜孜不倦地探索中国的历史、文化。(原注:“进士系出陇西)
10、世冑(zhòu) ——贵族的后代。
11、夫馀——古族名,居住在黑龙江省的松花江平原上。汉朝时,夫馀属玄菟郡管辖。
12、乐浪——郡名,西汉置,治所在朝鲜(今平壤市南),西晋末年,地入高句丽国。宣:传播。这两句意思是:李泉生的祖辈由甘肃迁往黑龙江,再迁入朝鲜,并成为朝鲜的贵族。
13、芳勋——功劳、美名。
14、夙(sù)好——以前的爱好。林泉:隐居。
15、招损——《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益,时乃天道。”欹(qī):倾斜。
16、陆郎——陆机,西晋人,吴将陆抗之子。太康元年(280年)晋武帝灭吴,他与弟弟陆云来到洛阳。由于家世显赫,才学优异,享有极高声誉。
17、张子——张衡,西汉人,官至尚书。他写下《两京赋》、《四愁诗》,发明了浑天仪,候风地动仪,吏治威严,官宦恐惧。由于谗言中伤,他晚下写下《归田赋》,决意隐退,离开罪恶渊薮。这两句写李泉生既象陆机,在朝鲜誉满京城;又别于张衡,意欲退居山林,但未实现。
18、嘉客——佳宾。兹:则。这两句意思是:有钱财则用来款待佳宾。
19、蓬壶——古代传说中的海中仙山。李白《哭晁卿衡》:“日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。”这里比喻朝鲜的朝廷。散仙:比喻李泉生未授官职。
20、染衣——中国古代衣服的颜色分等级。皇帝穿杏黄袍,宰相穿大红袍,五品以上的官员穿紫袍,六品及以下的官员穿青袍。甲第:封侯者的住宅,指贵族。杜甫《收京三首》:“杂虏横戈数,功臣甲第高。”
21、丁年——壮年,成丁之年。李陵《答苏武书》:“丁年奉使,皓首而归。”扶杖,含出游的意思。
22、拜手句——拜手:拜时头低到手,表示恭敬。刘长卿诗“辕门拜手儒衣弊。”这句意思是:拱手来到天朝面北朝拜。古时,国君面南而坐,臣僚则面北行礼。《汉书》:“高祖赐尉佗印,为南越王,佗北面称臣。”
23、日边——古人常以太阳象征皇帝。日边指君王身旁。李白《永王东巡歌》:“西入长安到日边。”
24、蜃(shèn)楼——幻景,仙境。暗用李白饮醉后“自称臣是酒中仙”的典故。
25、鲸浪——暗用杜甫《饮中八仙歌》里李适之“饮如长鲸吸百川”的典故,表示希望李进士能开怀畅饮。
26、离索——离群索居,指酒后离别,各自孤独。陆游《钗头凤》:“一怀愁绪,几年离索。”
27、重瀛——瀛:大海。重瀛:指水路遥远。
28、溯沿——沿:路线。溯沿:回归路线。
29、计程句——预计你应该鹏程万里,但可惜海风停了,无可借助。比喻没人提携他,使他高升。《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。”海运:即海动。海动必有大风(飓风)。有大风,大鹏才可乘风高飞。
30、翘首句——别着急,等待吧,不久会有插上凤毛的高冠。翘首:抬头望。
31、木天——唐代宫中收藏图书的秘书阁,最高敞,因称“木天”。后来,指高敞的建筑,亦指翰林院。这句意思是:进士及第后,按例当进翰林院。
32、国章句——封建国家的律令是保护显贵,保护有才能的人的。《汉书·刑法志》对八种人规定了给予减免刑罚的特权。一曰亲:皇亲国戚。二曰故:皇帝的旧友故交。三曰贤:有封建大德的贤臣。四曰能:有才能的臣子。五曰功:对封建王朝有大功勋者。六曰者;高官显爵。七曰勤:对封建政权特殊勤劳者。八曰宾:先朝皇族。敷:公布。
33、君宠句——君主暂未向你授官,大概是出自宠爱你,相效法“孟母三迁”,细心选择有利于你深造的环境。卜:选择。
34、琛(chēn)赆(jìn)句——以珍宝作为美好的贡品已经献上(完成了使命)。琛:珍宝。《诗经·泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛。”赆:礼物。修:美好。
35、双鱼——指书信。汉乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书,长跪读素书,书中竟何如?上言加餐食,下言长相忆。”傥(tǎng):如果。惠:赐给。(希望常来书信)(朱厚宽选注,2013年12月出版的《松滋历代诗词选》第84-88页)

佘文铨题赠绮门六兄先生书法内容的断句和标点符号
广西桂海碑林博物馆研究员  鲍 刚
佘文铨题赠绮门六兄先生书法是唐朝《灵飞经》的内容:
祖皇帝設資戒大會,師於大內說法,默契聖心,賜以袈裟,住壽聖,日感聖僧化,供帑廪常溢,是則教中所謂志行精專,有感斯應者矣。師生九歲,從顯公和尚落發出家,又十有一年而受具足戒,又九年而得法於雲壽和尚,又二年領眾住持。
綺門六兄先生嘱  次卿佘文銓(印)

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