漫谈家谱

自古就有“每逢盛世必修普”之说，今年是建国70周年，结合佘氏历史，我谈谈自己对修谱的看法。

一、什么是家谱？

家谱是一个姓氏宗族延续与传承的历史，也是弘扬家族文化，宣传家族伦理，规定家风家规的纲领性文件。谱牒详细记载一个家族的延续与传承顺序，以及重要人物的重要事迹，因此他能弘扬家风，教育后人。

二、修撰家谱的意义。

国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。家谱就是一个家族的历史，也是一个家族生生不息，得以延续的唯一存在证明。我佘氏家族最早的家谱是雁门佘氏家谱，该谱创修于南朝宋元嘉元年甲子岁即公元424年，是由我佘氏始祖讽公长孙泗公所创。雁门佘氏家谱十修于民国九年庚申岁即公元1920年，他贯穿我佘氏整个发展历史，记述了佘氏家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁，是研究佘氏家族发展变迁的重要历史文献。因此续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。
三、家谱的作用。

1、明辨世系，尊宗敬祖。“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。而能准确、清楚回答这个问题的，只有家谱。

何为明辨世系？由于历史原因，修谱资料不全，或者迁徙过程遗失资料，记忆错误，往往会导致在新修、继修家谱发生错误，把世系搞错，世代颠倒或者是人名搞错，每次修家谱都要把以往修谱发生的错误予以纠正，理清世系，还历史之真相。

何为遵祖敬宗？这里所说的尊祖敬宗是对先祖的崇敬和歌颂，每次修谱都要对历代先祖的功绩和高尚品德的歌颂，以弘扬家族文化，宣扬传统美德。

前辈修谱有失误，我们后辈要根据事实来修正，以免以讹传讹，误导后人。修正前辈的错误不是对先辈的不敬，相反如果先辈修谱把祖宗的世系都搞乱了，我们后人以前辈之谱不能改为由，坚持把错误带到下一代，那就是对祖宗的大不敬，毕竟某一世的父辈祖父辈不能大于祖宗。祖父是一人之祖父，而祖宗是一族之祖。

2、寻根留本，承前启后。树高千尺，落叶归根。家谱就是“根”的代名词，是中国人尊宗敬祖的一种信仰，是一种证明自己家族归属的身份证明，是一个人另一种意义上的“身份证”。

我佘氏家族花开华夏，枝散全球，是华夏各族中迁移最为广泛的家族之一。由于历史原因，祖辈开枝散叶，分奔各处后失去联系，导致各地家谱都有同族同姓根不同，甚至同根亲缘不相知情况发生。因此修谱就要正本清源，寻根问祖。不同分支合谱要把祖宗根源理清，理不清根源的分支不能合谱，否则，一旦把始祖世系对接错误，就是对祖宗之大不敬，被子孙后代唾骂，也会成为世人的笑柄。古代修谱，都是学识渊博、德高望重的宗贤主持修谱，而今有些地方，乐于修谱的不是读书人，而是文化不高，甚至不会古文，没有文化的务农务工人员。由于不懂得修谱的历史担当，甚至读不懂家谱，所以会闹出很多笑话。例如，随意拿两个玩的好的同姓朋友作为世系对齐规则来合谱等。在有些地方修谱，主事与参与者没有一个能读懂家谱，没有一个人能拿笔撰文，只能请一个外姓读过几年书的人来执笔。为什么会有这个情况发生呢？是我佘氏家族没有文化人吗？佘家没有人才吗？不是的，人才很多，都被排挤在外。其中原因只有当事者清楚，也值得大家深思。

3、敦亲睦族，凝聚血亲。一个家族可以通过多种方式形成凝聚力，但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。在家族中崇尚亲热之气，倡导和睦之风，有利于家庭的团结和幸福、有利于家族以及社会的和睦和谐相处。

我佘氏家族同族同根，同出一源，自东晋太宁三年乙丑讽公得姓至今已有1694年，各地佘氏互敬互爱，不同分支亲如一家，为世人称道。其中原因很多，其一是我佘氏是血缘家族，姓虽小，但血缘同祖。其二是，我佘氏家族虽小，世代以忠义为本，有优良的睦邻亲族的传统。其三是佘氏家族有小家族大作为的理念，为了发展，把家族看的至高无上。

4、治家齐国，教化子孙。自古以来，凡是名门望族，都有一个重要特点，就是非常重视家族文化建设。整个家族都积极向上，形成为国建功立业，为家光宗耀祖，努力成就自己，事业有成后积极回报社会的良好价值观。良好的家族文化可以弘扬正气，清除污秽之风。

当今世界是一个全球化的世界，在这个地球村中，只有精英人才才能担当大任。随着科技的发展，必定要推进社会结构和社会意识形态的重建，社会对人才的要求更高，对人才的适应性要求也更高。我佘氏家族要屹立于世界民族之林，只有一条道路可走，这条道路就是多出人才，出好人才。我们要像犹太人那样，有强大的家族文化和信仰支撑，有坚定意志力，有家族精诚团结的合作精神，有小家族生存忧患意识，任何时候都要把人才培养放在第一位，这样才能立于不败之地。犹太人和吉普寨人都是世界分布广泛的小民族，而今犹太人能够在金融，商业，科技，文化等领域占据领导地位，而吉普寨人沦落为乞丐民族，其根源就是犹太人有良好的文化传承，重视文化，而吉普扎人没有文化，没有学堂。

良好的家族文化可以鞭策子孙，家谱中包含的许多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。有的家谱中记载着先辈族人们孝敬老人，忠君爱国，造福乡梓，刻苦学习，奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。好的祖训家规能弥补现代教育只重知识才能而忽视品德教育的不足。而用心良苦，精心修撰的家谱就包含有这样的功能。

5、传承历史，问祖凭证。家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。树有根，水有源，我佘氏家族源远流长，但由于迁移范围广，人口比较分散，很多分支都出现支派迁移的断层，自迁移始祖起先世失考，我们要发动族众提供资料，把佘氏家族的流源理顺，把各分支世系正确对接，完成佘氏家族瓜滕图。要尽快的完成各分支收族工作，把各分支迁移出的小分支收归同祖大世系。只有各分支收族完成了，理清了分枝内部的世系后，佘氏大家族的世系才能搞清楚。对于不同始祖的分支，可以在理清始祖关系前提下合谱。不能把不同始祖的小分支随意合归大分枝，甚至随意给合进来的分支安插一个祖宗。这样做搞乱了整个佘氏世系，剥夺了小分支族人的寻根问祖权利。

四、修续族谱的忌讳

家之修谱犹如国之修史，修族谱是一件十分严肃的工作，胡编乱写将会贻害后世，修谱有两个忌讳：一是没有真凭实据的“乱认祖宗”。合谱不合祖，自古以来中国人把祖宗作为最大的信仰，放弃了祖宗就是放弃了自己的根本，自然而然的也就成了行尸走肉。二是把同姓历史名人牵强附会，编入族谱，使得后人信以为真，造成以讹传讹，遗害百年。世上没有天生的贵族，一个人，一家族的荣辱所得都是自己奋斗的结果，数典忘祖之人更难有大的担当，也不会有大的作为。也终将被世人所唾弃。

枣林佘氏宪公十五世孙江元敬撰
2019年4月8日于武汉