湖南邵陵佘氏迁徙繁衍情况

湖南邵陵佘氏

一、邵陵太平佘氏始祖及得姓由来

湖南邵陵太平佘氏（今湖南省邵东县佘田桥），派出于山右代州之雁门（今山西省忻州市代县雁门关）。据1712年三修谱记载：“公官朝奉，号湖山，为今邵陵太平佘氏始祖。先世居山西代州雁门。唐武德初年，公宦归过邵，至邵小东路，今名佘田者，喜其地势宽敞，山水佳丽，遂家焉。”旧谱又载：“卜居于邑小东路之佘田，至今有田二，大者名大佘田，小者名小佘田，盖公旧业也。湖曰佘湖，山曰佘湖山，盖皆公所有也。”由此看来，邵陵太平佘氏是唐武德年间（公元618年——626年）从山西代州雁门迁居湖南邵陵。邵陵太平佘氏一世祖朝奉公，是做官归家路过邵东佘田桥，发现此处自然环境较好而选作栖居之地。三世祖评事公曾经谋划回归北方故里。因凤孺人逝世，朝奉公也相继逝世，且同葬于佘湖山麓，评事公守孝谋归未果。于是，佘氏子孙世世代代便在此安居乐业。

佘田桥镇在今邵东县东南方向，山川秀美，溪河纵横，湘江支流蒸水河从镇上蜿蜒流过，原省道衡宝路跨蒸水河横贯全镇，桥曰佘田桥，镇以桥名。自佘氏先祖结庐而居以来，佘田桥就成为商贾兴盛之地。当地特产有豆腐、萝卜、荸荠（俗名：慈菇）等以味美著称。镇旁有山叫佘湖山，山高林茂，莲荷对峙，湖光山色，风景宜人。佘田桥因水源丰沛，土地肥沃，物产丰富，是农耕文明时期人类赖以生存发展的宜居之所。这也因此而成为邵陵太平佘氏的发祥之地。

邵陵太平佘氏是怎么得姓的呢？据1712年旧谱记载：“佘姓出自人皇氏之支裔，因以人为氏，后为黄帝作合宫，接万灵，黄帝使主祀天神、地祇、人鬼之事，古以示为氏。因以示为氏。及夏后时失官，与不窟同于戎翟之间，聚族而谋曰：吾欲仍以人为氏，则以远而忘君，仍以示为氏，又恐以远而忘亲，不如合人与示而一之，庶君亲两无背乎，于是遂合人与示为今佘姓。”由是观之，佘姓属于上古时期人皇氏支裔，于是就以“人”为姓；在黄帝时期又作了官，负责管理祭祀之事，古代“示”“祀”通用，因而又以“示”为姓。到夏朝时失官为民，与不窟氏一起逃到戎翟（少数民族居住地）。于是聚集族人一起商量：仍以人为姓则又远而忘君，仍以示为姓又恐怕远而忘亲。不如把“人”与“示”合起来成为“佘”姓，则既不违君又不违亲。这就是今天邵陵太平佘氏历史记载佘姓的由来。

二、邵陵太平佘氏迁徙繁衍情况

佘田桥地处衡邵丘陵地带，因自然条件较好，自古以来就是人居环境较好的富庶之地。邵陵太平佘氏自唐以来在此安家栖居，生息繁衍，至今已有1300多年。人文日著，流衍甚广。历经朝代更替、风云变幻和生存发展需要，邵陵太平佘氏子孙现已散居全球。在邵东境内和周边地区，现有佘氏子孙1.5万人。主要分布邵阳、娄底、怀化、新晃、安江、洪江等地。近年来随着经济发展，人员流动较大。据历史考证，邵陵佘氏外迁详细情况如下：

1、公元1703年（康熙四十二年葵未岁）三十二世祖佘氏荣华公携五子入川。住四川广安州明月乡伏龙里竖楼嘴和大成湾（四川广安华蓥山乐山村）。现有佘氏子孙500余人。

2、公元1739年（乾隆四年已未岁）佘氏祖达公携两子媳、长孙媳共7人入川，住重庆府巴县老厂（现重庆市南岸区长生镇佘家坡）。现有佘氏子孙100余人。

3、公元1753年（乾隆十八年癸酉岁）佘氏荣伸、荣俊、荣杰公三兄弟随母肖氏入川。住四川北道潼川府蓬溪县安通乡九甲炮筒沟（现四川省大英县象山镇炮筒沟）现有佘氏子孙1000余人。

4、公元1832年（道光十二年壬辰岁）佘氏福寿公携三子三媳7人入川。住重庆府巴县海棠溪（现重庆市南岸区海棠溪）。现有佘氏子孙200余人。

5、公元1912年佘氏云卿公（安字辈）携玉卿、贵卿、满妹等五人入广西贺州市黄田镇黄田柴行街。现有佘氏子孙几十人。（2012年1月1日，贺州佘定松、定榆、定常、定青四兄弟冒着严寒寻根长沙编辑室和邵东查阅家谱）

6、公元1755年（乾隆二十年乙亥岁）佘氏显续公出生在湖南邵东县汪塘易茶塘，迁移重庆巴县白市驿，然后几年后迁南川白沙镇……佘宗泰迁移巴南区一品镇桂花村现有佘氏子孙300余人。

7、公元1720年（康熙五十九年庚子岁）佘氏显祯公出生于湖南邵东县璋家山，与妻李氏携子入蜀，其子祖遗（8岁）途中不知何往，祖远（5岁）、祖达（3岁）靠父肩挑而行，落于四川涪陵长里上二甲毛里铺曹家沟（现重庆市南川区冷水关乡）。现有人口293人。

（由于年代已久，有些支系未可考证，远远不足以上这些，恳请知情人提供资料给《全球佘氏一家人》编辑办公室）

三、邵陵太平佘氏班辈派行

1562年二十六世祖廷魁公二修谱撰：

辅永如元必义应，友再克廷兴大邦；

显祖荣宗宽福庆，安仁定国佐朝光。

据四川大竹县金冠庙留存的《邵陵太平佘氏族谱》（1891年佘仁杰主修）记载：1562年廷魁公二修谱撰写二十世祖必能公以前二十代是：朝、宣、评、尚、德、高、静、永、正、元、仲、万、太、世、公、云、郎、山、叟、必。原谱记录为：

脉衍人皇，派历始朝。

宣评尚德高静永，正元仲万太世公；

云郎山叟必义应，友再克廷兴大邦；

显祖荣宗宽福庆，安仁定国佐朝光。

1712年士魁公因避朝奉公讳，改“朝光”为“乾纲”。三十一代祖述公续撰：

忠孝丕著贻谋远，文武宣昭德泽长；

勉我后嗣绍先烈，式乃继序其维皇。

因字辈有“文武宣皇”字样，犯封建皇朝禁令，1834年三十三世祖宗圣公改为:“孝忠世守芳型懋，德礼承先继绪长；彝训钦崇同宝鉴，贤亲乐利萃嘉祥”。 1995年娄底佘群续撰：旭达时逢腾凌志，清微泽民肓廉良；怡轩延毓温恭俭，弘毅恬熙竞飞翔。

邵陵佘氏现在通用辈序为：

永如元必义应，友再克廷兴大邦；

荣宗宽福庆，安仁定国佐乾纲；

世守芳型懋，德礼承先继绪长；

崇同宝鉴，贤亲乐利萃嘉祥。

逢腾凌志，清微泽民肓廉良；

怡轩延毓温恭俭，弘毅恬熙竞飞翔。

四、邵陵太平佘氏历次修谱情况

一修：三世祖评事公（评事：官衔名）于唐初永隆年间（公元680年）创立初修，具悉雁门以前渊源。因兵荒马乱，原谱散失，无遗存。

二修：二十六世祖廷魁公于明嘉靖四十一年壬午岁（公元1562年）主修，廷辅公、廷旸公、廷桂公、克全公、廷时公等协修。原谱散失，无遗存。

三修：三十二世祖凤举公（解元）于康熙五十一年壬辰岁（公元1712年）在老祠堂罗围观主修，显芬、显舜、显镌公等协修。全谱包括茔图、家传、外传、艺文、诗词等，凡四十万言，鸿篇巨制，现存世也残缺不全。

四修：三十五代士魁公（进士，官至桃源教谕）于清道光十四年甲午岁（公元1834年）与槐英公等主修。

五修：三十七代钟陵公、克绳公、祖武公于光绪十七年辛卯岁（1891年）主修。无遗存。

六修：三十六世祖庆瑭琴斋、午耀春如、定塔汗青诸公等于民国二十年辛未岁（公元1931年）在宗祠敬爱堂主修。

七修：柏苍公倡议，双翔、柏荣公于公元1992——1995年，历时四载修订完成。宗、泰、臣三房，从“庆”字辈到“忠”字辈，合计上谱人数两万余人。因二十一世义宗公之子应清公，比应旻公早出生一年零九个月又四天，三修、五修、六修与四修编排先后不同，经多次协商未果，于是分别编写。佘氏子孙主要分布邵东境内和双峰、衡阳等周边县市。湖南境内新晃、洪江、安江等地也有分布。

五、邵陵太平佘氏宗祠及支系祠堂

二十世赞善必能公生三子，义宗、义泰、义臣，康熙三十一年壬申岁（公元1692年）先进老成，思源有血食不可斩。修老祠于罗围观，地址在邵东县水东镇罗围村。乾隆七年壬戌（公元1742年）重加增修，前为道观，即罗围观，神佛所棲 。虽曰地居形胜，奈地方狭小，难增重式廊，乃聚族而谋，另建新祠。清嘉庆三年戊午春（公元1798年）主修福第、荣来、士魁等公乃修宗祠敬爱堂，地址邵东县水东镇敬爱村大塘边，告成于嘉庆五年庚申冬（公元1800年）。大而堂序、皇如廊庑，气派恢宏。今改为敬爱小学校址，宗祠毁坏无存，谱有图、文记载。

宗房人多，修有多处支祠：大观堂在水东镇小扶村；谅公祠在水东镇中心村，现为民房；清公祠在水东镇中胜村归然堂；大伦堂在水东镇澄江村，现为澄江小学校址。泰房五福堂在敬爱村；彰公祠在团山镇彰公山。臣房敦墉堂在敬爱村，现为民房。

六、附谱序原文：

《佘氏得姓源流考》

佘凤举

夫谱必溯所自出,必逮所由分。溯所自出,则尊祖之义著;逮所由分,则睦族之道明，此承先启后之大旨。凡修谱者,所莫外然。而远源流长,支析派别,非有先代轶编，与后嗣深识,欲其上溯而不谬,下逮而无遗,盍亦戛戛乎难之。余佘氏之受姓固久矣,派出于山右代州之雁门,而流衍日广,其在金陵地则谱于华亭新安者最著,在中州则陈留新郑特盛。在楚地则富川有之,高成有之,零阳诸邑亦有之,而吾族则演于资阳者也。若粤西之有佘姓又分自吾族,合数州之子姓,绵绵奕奕,固罔非贻谋之远,即吾族近在邵陵,亦已历三十余代，于兹丁以数千计,户以数百计,生齿日繁,人文日著,又孰非先泽之永,则欲修谱以承先而启后。自当为之溯流而穷源,乃至二十六世祖廷魁公,于胜国嘉靖壬戌续修家乘,则始自一世朝奉公,彼以朝奉公为今太平佘氏鼻祖,方来自雁门,不可以无传,而又以朝奉公以上，有三世评事公旧谱可稽,工役草创,祗从其近者载之,而远者则略焉。为有原谱而后谱可弗赘也。岂知旧谱部帙散落,竟以兵焚亡失,廷魁公谱虽幸有存,而在朝奉公以上，实不免阙如。族众每思编辑,前后续成一谱,以示来世,而特阻于考核之无由。迨顺治庚子，仲叔祖湛园公,检寻危楼旧箧,得评事公旧谱残卷,因枕秘之,以为续谱得有考也。又命先慕莘府君手缮一本,不意仲叔祖随亦即世。寅卯吴逆变乱,旧谱残卷又失,惟先君手缮者仅存,辛卯秋试归来,阖族纠议,续修家谱,命与从弟昌、炳、钰董其事,举乃出先君所手缮旧谱残卷,相与考订。据旧谨载：佘姓出自人皇氏之支裔,因以人为氏,后为黄帝作合宫，接万灵。黄帝使主祀天神、地祗、人鬼之事,古以示为氏,因以示为氏。及夏后时失官,与不窟同竄于戒翟之间,聚族而谋曰:吾欲仍以人为氏,则以远而忘君，仍以示为氏,又恐以远而忘亲,不如合人与示而一之,庶君亲两无背乎,于是遂合“人”与“示”为今“佘”姓,此佘姓得氏命姓之始,载在旧谱残卷可考者也。至历殷、周、秦、汉,不知自何代始迁于雁门,旧谱断烂无考,而考廷魁公谱序有云：肇于宋而历于齐,兴于梁而成于元,则似雁门之以佘姓显者,已在东晋末与刘宋之时。而邵陵太平之有佘姓,则实始自朝奉公， 而由朝奉公上阅几万千百余年,其间燕翼贻谋,代有伟人,名号生殁,讵已湮没第。廷魁公续谱既已失载,而评事公旧谱又缺残，未之及见,今亦安敢妄为之臆,而犹必推及受氏之始,得姓之由，据旧谱之可稽明所自也,名号生殁，自朝奉公以上，概无所知。又不敢以己私诬厥祖，而贻误后人也。朝奉公以下有及详有未及详者,据廷魁公谱之旧文也。也断以朝奉公为一世祖者,邵陵佘氏实自朝奉公始,志亲近且有徵也。以朝奉公为大宗,以义宗,义泰,义臣公为小宗,而又以必能公为小宗中之大宗,所谓珠贯并列,一本而万殊，万殊而本末始不一也,若夫祖功宗德，嘉言懿行于各叙例传赞见之,而欲知佘氏得姓之源流,历年之久，近与人代之隐见,固不能不有赖于斯也。爰为之考,以弁于世系篇首。

康熙五十一年壬辰岁三十二代裔孙凤举谨识

资料来源：

1.邵陵太平佘氏历修族谱 

2.《佘氏光宗怀远录》

（佘鹏腾初稿、佘同生、佘定湘校订，最后由佘乾元整理定稿）

《全球佘氏一家人》佘氏各支系定稿资料总报表

湖南邵陵佘氏

邵陵太平佘氏始祖及得姓由来

湖南邵陵太平佘氏（今湖南省邵东县佘田桥），派出于山右代州之雁门（今山西省忻州市代县雁门关）。据1712年三修谱记载：“公官朝奉，号湖山，为今邵陵太平佘氏始祖。先世居山右代州雁门。唐武德初年，公宦归过邵，至邵小东路，今名佘田者，喜其地势宽敞，山水佳丽，遂家焉。”旧谱又载：“卜居于邑小东路之佘田，至今有田二，大者名大佘田，小者名小佘田，盖公旧业也。湖曰佘湖，山曰佘湖山，盖皆公所有也。”由此看来，邵陵太平佘氏是唐武德年间（公元618年——626年）从山西代州雁门迁居湖南邵陵。邵陵太平佘氏一世祖朝奉公，是做官归家路过邵东佘田桥，发现此处自然环境较好而选作栖居之地。三世祖评事公曾经谋划回归北方故里。因凤孺人逝世，朝奉公也相继逝世，且同葬于佘湖山麓，评事公守孝谋归未果。于是，佘氏子孙世世代代便在此安居乐业。

佘田桥镇在今邵东县东南方向，山川秀美，溪河纵横，湘江支流蒸水河从镇上蜿蜒流过，原省道衡宝路跨蒸水河横贯全镇，桥曰佘田桥，镇以桥名。自佘氏先祖结庐而居以来，佘田桥就成为商贾兴盛之地。当地特产有豆腐、萝卜、荸荠（俗名：慈菇）等以味美著称。镇旁有山叫佘湖山，山高林茂，莲荷对峙，湖光山色，风景宜人。佘田桥因水源丰沛，土地肥沃，物产丰富，是农耕文明时期人类赖以生存发展的宜居之所。这也因此而成为邵陵太平佘氏的发祥之地。

邵陵太平佘氏是怎么得姓的呢？据1712年旧谱记载：“佘姓出自人皇氏之支裔，因以人为氏，后为黄帝作合宫，接万灵，黄帝使主祀天神、地祇、人鬼之事，古以示为氏。因以示为氏。及夏后时失官，与不窟同窜于戎翟之间，聚族而谋曰：吾欲仍以人为氏，则以远而忘君，仍以示为氏，又恐以远而忘亲，不如合人与示而一之，庶君亲两无背乎，于是遂合人与示为今佘姓。”由是观之，佘姓属于上古时期人皇氏支裔，于是就以“人”为姓；在黄帝时期又作了官，负责管理祭祀之事，古代“示”“祀”通用，因而又以“示”为姓。到夏朝时失官为民，与不窟氏一起逃到戎翟之间（少数民族居住地）。于是聚集族人一起商量：仍以人为姓则又远而忘君，仍以示为姓又恐怕远而忘亲。不如把“人”与“示”合起来成为“佘”姓，则既不违君又不违亲。这就是今天邵陵太平佘氏历史记载佘姓的由来。

二、邵陵太平佘氏迁徙繁衍情况

佘田桥地处衡邵丘陵地带，因自然条件较好，自古以来就是人居环境较好的富庶之地。邵陵太平佘氏自唐以来在此安家栖居，生息繁衍，至今已有1300多年。人文日著，流衍甚广。历经朝代更替、风云变幻和生存发展需要，邵陵太平佘氏子孙现已散居全球。在邵东境内和周边地区，现有佘氏子孙1.5万人。主要分布邵阳、娄底、怀化等地区。近年随着经济发展，人员流动较大，邵陵佘氏子孙已经迁居全国各地和海内外地区。

历史上邵陵佘氏外迁情况：

1、公元1703年（康熙四十二年葵未岁）三十二世祖佘氏荣华公携五子入川。住四川广安州明月乡伏龙里竖楼嘴和大成湾（四川广安华蓥山乐山村）。现有佘氏子孙500余人。

2、公元1739年（乾隆四年已未岁）佘氏祖达公携两子媳、长孙媳共7人入川，住重庆府巴县老厂（现重庆市南岸区长生镇佘家坡）。现有佘氏子孙100余人。

3、公元1753年（乾隆十八年）佘氏荣伸、荣俊、荣杰公三兄弟随母肖氏入川。住四川北道潼川府蓬溪县安通乡九甲炮筒沟（现四川省大英县象山镇炮筒沟）现有佘氏子孙1000余人。

4、公元1832年（道光十二年壬辰岁）佘氏福寿公携三子三媳7人入川。住重庆府巴县海棠溪（现重庆市南岸区海棠溪）。现有佘氏子孙200余人。

5、公元1912年佘氏云卿公（安字辈）携玉卿、贵卿、满妹等五人入广西贺州市黄田镇黄田柴行街。现有佘氏子孙几十人。（2012年1月1日，贺州佘定松、定榆、定常、定青四兄弟冒着严寒寻根长沙编辑室和邵东查阅家谱始得获悉）

6、公元1755年（乾隆二十年乙亥岁）佘氏显续公出生在湖南邵东县汪塘易茶塘，迁移重庆巴县白市驿，然后几年后迁南川白沙镇……佘宗泰迁移巴南区一品镇桂花村现有佘氏子孙300余人。

7、公元1720年（康熙五十九年庚子岁）佘氏显祯公出生于湖南邵东县璋家山，与妻李氏携子入蜀，其子祖遗（8岁）途中不知何往，祖远（5岁）、祖达（3岁）靠父肩挑而行，落住于四川涪陵长里上二甲毛里铺曹家沟（现重庆南川市冷水关乡茶园四社）。现有人口300余人。

（由于年代已久，有些支系未可考证，恳请知情人继续提供资料给《全球佘氏一家人》编辑办公室）
三、邵陵太平佘氏班辈派行

邵陵佘氏自1562年二十六世祖廷魁公二修谱撰写的字辈：

辅永如元必义应，友再克廷兴大邦；

显祖荣宗宽福庆，安仁定国佐朝光。

据四川大竹县金冠庙留存的《邵陵太平佘氏族谱》（1915年佘仁杰主修，载有入川时携带的二十六世祖廷魁公二修谱派行字辈）记载：1562年廷魁公二修谱撰写二十世祖必能公以前二十代是：朝、宣、评、尚、德、高、静、永、正、元、仲、万、太、世、公、云、郎、山、叟、必。原谱记录为：

脉衍人皇，派历始朝。

宣评尚德高静永，正元仲万太世公；

云郎山叟必义应，友再克廷兴大邦；

显祖荣宗宽福庆，安仁定国佐朝光。

1712年士魁公因避朝奉公讳，改“朝光”为“乾纲”。三十一代祖述公续撰：

忠孝丕著贻谋远，文武宣昭德泽长；

勉我后嗣绍先烈，式乃继序其维皇。

因字辈有“文武宣皇”字样，触犯封建皇朝禁令，1834年三十三世祖宗圣公改为:“孝忠世守芳型懋，德礼承先继绪长；彝训钦崇同宝鉴，贤亲乐利萃嘉祥”。 1995年娄底佘群续撰：“旭达时逢腾凌志，清微泽民肓廉良；怡轩延毓温恭俭，弘毅恬熙竞飞翔。”

邵陵佘氏现在通用辈序为：

辅永如元必义应，友再克廷兴大邦；

显祖荣宗宽福庆，安仁定国佐乾纲；

孝忠世守芳型懋，德礼承先继绪长；

彝训钦崇同宝鉴，贤亲乐利萃嘉祥。

旭达时逢腾凌志，清微泽民肓廉良；

怡轩延毓温恭俭，弘毅恬熙竞飞翔。

四、邵陵太平佘氏历次修谱情况

一修：三世祖评事公（评事：官衔名）于唐初永隆年间（公元680年）创立初修，具悉雁门以前渊源。因兵荒马乱，原谱散失，无遗存。

二修：二十六世祖廷魁公于明嘉靖四十一年壬午岁（公元1562年）主修，廷辅公、廷旸公、廷桂公、克全公、廷时公等协修。原谱散失，无遗存。

三修：三十二世祖凤举公（解元）于康熙五十一年壬辰岁（公元1712年）在老祠堂罗围观主修，显芬、显舜、显镌公等协修。全谱包括茔图、家传、外传、艺文、诗词等，凡四十万言，鸿篇巨制，现存世也残缺不全。

四修：三十五代士魁公（进士，官至桃源教谕）于清道光十四年甲午岁（公元1834年）与槐英公等主修。

五修：三十七代钟陵公、克绳公、祖武公于光绪十七年辛卯岁（1891年）主修。无遗存。

六修：三十六世祖庆瑭琴斋、午耀春如、定塔汗青诸公等于民国辛未年（公元1931年）在宗祠敬爱堂主修。

七修：柏苍公倡议，双翔、柏荣公于公元1992——1995年，历时四载修订完成。宗、泰、臣三房，从“庆”字辈到“世”字辈，合计上谱人数两万余人。因二十一世义宗公之子应清公，比应旻公早出生1年9月6天，三修、五修、六修与四修编排先后不同，经多次协商未果，于是分别编写。佘氏子孙主要分布邵东境内和双峰、衡阳等周边县市。湖南境内新晃、洪江、安江等地也有分布。
五、邵陵太平佘氏宗祠及支系祠堂

二十世赞善必能公生三子，义宗、义泰、义臣，康熙三十一年壬申岁（公元1692年）先进老成，思源有血食不可斩。修老祠于罗围观，地址在邵东县水东镇罗围村。乾隆七年壬戌（公元1742年）重加增修，前为道观，即罗围观，神佛所棲 。虽曰地居形胜，奈地方狭小，难增重式廊，乃聚族而谋，另建新祠。清嘉庆三年戊午春（公元1798年）主修福第、荣耒、士魁等公乃修宗祠敬爱堂，地址邵东县水东镇敬爱村大塘边，告成于嘉庆五年庚申冬（公元1800年）。大而堂序、皇如廊庑，气派恢宏。今改为敬爱小学校址，宗祠毁坏无存，谱有图、文记载。

宗房人多，修有多处支祠：大观堂在水东镇小扶村；谅公祠在水东镇中心村，现为民房；清公祠在水东镇中胜村归然堂；大伦堂在水东镇澄江村，现为澄江小学校址。泰房五福堂在敬爱村；彰公祠在团山镇彰公山。臣房敦墉堂在敬爱村，现为民房。
六、附谱序原文：

《佘氏得姓源流考》

佘凤举

夫谱必溯所自出,必逮所由分。溯所自出,则尊祖之义著;逮所由分,则睦族之道明，此承先启后之大旨。凡修谱者,所莫外然。而远源流长,支析派别,非有先代轶编与后嗣深识,欲其上溯而不谬,下逮而无遗,盍亦戛戛乎难之。余佘氏之受姓固久矣,派出于山右代州之雁门,而流衍日广,其在金陵地则谱于华亭新安者最著,在中州则陈留新郑特盛。在楚地则富川有之,高成有之,零阳诸邑亦有之,而吾族则演于资阳者也。若粤西之有佘姓又分自吾族,合数州之子姓,绵绵奕奕,固罔非贻谋之远,即吾族近在邵陵,亦已历三十余代，于兹丁以数千计,户以数百计,生齿日繁,人文日著,又孰非先泽之永,则欲修谱以承先而启后。自当为之溯流而穷源,乃至二十六世祖廷魁公,于胜国嘉靖壬戌续修家乘,则始自一世朝奉公,彼以朝奉公为今太平佘氏鼻祖,方来自雁门,不可以无传,而又以朝奉公以上，有三世评事公旧谱可稽,工役草创,只从其近者载之,而远者则略焉。为有原谱而后谱可弗赘也。岂知旧谱部帙散落,竟以兵焚亡失,廷魁公谱虽幸有存,而在朝奉公以上，实不免阙如。族众每思编辑,前后续成一谱,以示来世,而特阻于考核之无由。迨顺治庚子，仲叔祖湛园公检寻危楼旧箧,得评事公旧谱残卷,因枕秘之,以为续谱得有考也。又命先慕莘府君手缮一本,不意仲叔祖随亦即世。寅卯吴逆变乱,旧谱残卷又失,惟先君手缮者仅存,辛卯秋试归来,阖族纠议,续修家谱,命与从弟昌、炳、钰董其事,举乃出先君所手缮旧谱残卷,相与考订。据旧谨载：佘姓出自人皇氏之支裔,因以人为氏,后为黄帝作合宫，接万灵。黄帝使主祀天神、地祗、人鬼之事,古以示为氏,因以示为氏。及夏后时失官,与不窟同窜于戒翟之间,聚族而谋曰:吾欲仍以人为氏,则以远而忘君，仍以示为氏,又恐以远而忘亲,不如合人与示而一之,庶君亲两无背乎,于是遂合“人”与“示”为今“佘”姓,此佘姓得氏命姓之始,载在旧谱残卷可考者也。至历殷、周、秦、汉,不知自何代始迁于雁门,旧谱断烂无考,而考廷魁公谱序有云：肇于宋而历于齐,兴于梁而成于元,则似雁门之以佘姓显者,已在东晋末与刘宋之时。而邵陵太平之有佘姓,则实始自朝奉公， 而由朝奉公上阅几万千百余年,其间燕翼贻谋,代有伟人,名号生殁,讵已湮没。廷魁公续谱既已失载,而评事公旧谱又缺残，未之及见,今亦安敢妄为之臆,而犹必推及受氏之始,得姓之由，据旧谱之可稽明所自也。名号生殁，自朝奉公以上，概无所知。又不敢以己私诬厥祖，而贻误后人也。朝奉公以下有及详有未及详者,据廷魁公谱之旧文也。也断以朝奉公为一世祖者,邵陵佘氏实自朝奉公始,志亲近且有徵也。以朝奉公为大宗,以义宗,义泰,义臣公为小宗,而又以必能公为小宗中之大宗,所谓珠贯并列,一本而万殊，万殊而本末始不一也,若夫祖功宗德，嘉言懿行于各叙例传赞见之,而欲知佘氏得姓之源流,历年之久，近与人代之隐见,固不能不有赖于斯也。爰为之考,以弁于世系篇首。

康熙五十一年壬辰岁三十二代裔孙凤举谨识

资料来源：

1.邵陵太平佘氏历修族谱 

2.《佘氏光宗怀远录》

《全球佘氏一家人》 编辑室

2012.7.14