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一、佘氏名人诗文

1、铜陵佘氏诗词选

佘可才（二首）

癸未登第志喜
观书十载赴文场，夺锦三朝惟自强。
一桂任从平地折，五松从此破天荒。
鹿鸣筵宴君恩重，虎榜题名御墨香。
不是双亲曾种德，怎教姓字远传扬。

登 齐 山
误脱西岩薜荔衣，于今重上力全微。
秋风袖薄黄花冷，拾得齐山一片归。

佘敬中（二首）
崇 福 寺
几载乡关梦寝情，清风今送五松声。
万竿修竹尘踪远，半壁斜阳刹影倾。
檐落诸天青蔼合，庭空双树紫烟生。
疏慵尽是头陀味，到处丛林好结盟。

孟秋送五弟贡入南雍
金风初动暑将收，秋色纷来上客舟。
旅况聊携书剑伴，壮游频向帝王州。
青缃宁负承家学，华选须知为国谋。
更待弓旌他日遣，期君还得汉宫筹。

佘毅中二首
书 窗 自 咏
小窗虚白映涟漪，默默沉沉坐影随。
读易不知春去早，衔杯应许月来迟。
南阳庐结怀纡策，江浒堂成赋律诗。
昨夜斗寒文思发，飘飘无际恁难羁。

友人久客家塾书此戏之
几将春梦渡春江，无限离愁郁未降。
记得後园携手处，看花愁遇蝶双双。

佘合中一首
赞碧峰兄像（讳奉中）
郁维碧峰，秀甲五松。葛怀冲抱，猗计芳踪。 罔饰铅华，
雅敦朴茂。不阶尺寸， 豪埒鼎钟。 谊洽朋侪，独亲硕彦。
惠周姻族，尤恤困穷。托烟霞以寄逸， 宝稼穑而明农。
汰缛浮以惜福，戒嬉慵而课功。阳秋望重，月旦誉隆。
享鹤算而荣膺冠服，听鹿鸣而宾饮泮宫。亲睹郎君之通籍 ，羹调鼐鼎以为供。藉慰九重御墨褒封，嗟！丹青仅传其像貌，惟子墨庶写其丹衷。此雁门之巨胄，诚可法而可宗。

佘 翘一首
登 天 王 山
上游锁钥控南州，暇日邀宾选胜游。
境转天王堪眺望，尊开地主有风流。
松林涛拥江声合，萝磴寒飞暑气收。
一自岘山留碣后，使君遗爱足千秋。

佘汝霖一首
雨后同友人长龙山闲眺
一览天无际，云山垒作城。
红潮吞落照，绿野献新晴。
渡远风帆渺，烟疏水市明。
鹃声催客去，缓步絮游情。
（资料来源:五松鹊江佘氏宗谱）

注：请该地佘氏宗亲，补充每位作者的简介，至少应注明其在世年代或朝代。

2、佘翔的诗

佘翔，字宗汉，号凤台，福建莆田人。明代诗人，明神宗万历初前后在世，嘉靖三十七年（1558）举人。为金椒县知县。会议里甲，与巡按御著有《薜荔园集》四卷，被收入《四库总目》传世。

五言绝句
烟墩孤樹
海上舊烟壘
頻年罷舉烽
但有孤樹影
帶月舞龍鍾

海寺疎鍾
墟里黄昏候
投林鳥雀哀
渡頭鐘隠隠
風送普陀來

白水漁歌
一水接滄溟
六鼇秋可釣
試聽欵乃歌
吾亦發長嘯

五言古詩
一
合浦産明珠
澧澤茁芳草
褰裳欲採之
將以遺所好
所好隔天涯
戚戚傷懐抱
歳寒雨雪多
遊子悲逺道
思君重躊躇
一夜令人老

二
盈盈三五月
流輝入我帷
中夜起徬徨
憂心當告誰
白露塗中庭
寒螿夕鳴悲
豈無心所歡
千里邈音徽
仰視雁南翔
俯盻庭柯飛
漫漫兹長夜
涕淚沾裳衣

五言雜詩
一
白雪何飄飄
遊子多離憂
美人嬌如花
娥娥臨青樓
佳期竟寂寞
蹉跎若河流
河流漫浩浩
相思令人老
時物有如期
秉燭苦不早

二
今夕復何夕
皎皎明月光
酌酒登髙樓
豈不懐故鄉
欲駕車無輗
欲濟河無航
仰視雲漢間
迢迢參與商
悲風西北來
越鳥東南翔
援琴不成曲
清淚沾衣裳

五言律诗
題戴氏風澤山房

一

誰栽千樹橘
況近百花莊
何用愚名谷
只宜醉作鄉
行藏髙卧穏
嵗月著書長
興到來看竹
無勞枉報章

二
結屋松林下
終朝獨閉闗
猖狂知濁酒
揺落對青山
種樹荷鋤去
尋僧採藥還
眷兹招隠地
倘許數躋攀

七言絶句
春日送立雨叔讀書赤橋
一
花發江城二月天
木蘭流水赤橋前
扁舟載得青箱去
揚子亭中日草玄

二
栁色隂隂映白塘
滄浪萬頃浣花香
試看劉向傳經處
夜夜青藜照草堂

三
一瓢春酒聽流鶯
花外停橈見友生
醉藉堦前書帶草
幾逥仙掌夢金莖

四
漢家見説啓青宫
少海談經詔九重
此日蓬門須努力
未央鳴珮聽晨鐘

七言古詩

遊九曲

武夷山水清且奇
我今鼓棹一遊之
三十六峰何縹緲
溪流九曲更逶迤
樂奏幔亭豈可聞
琪花瑶草自紛紛
幡幢一舉虹橋斷
令人空憶武夷君
把酒遥看王女峰
孤標壁立秀芙蓉
空中鶴舞三珠樹
海上鯨鳴萬壑鐘
吾生癖性愛烟霞
逢著名山興不賖
為報山中龍臥者
何時來訪赤松家

送游宗謙之吳謁王長公
黄金散盡餘顔色
游生拓落無人識
酒徒劍客日相隨
醉眼看人醒不得
自傷世路知音稀
山水含情老布衣
不分侏儒飽欲死
恢諧曼倩却長饑
聞道王郎稱作者
陽春白雪和彌寡
擔簦躡屫往從之
操觚直欲追大雅
三吳詞藻蔚相望
王郎凌厲獨擅塲
顧盼一言光日月
雄視千古神飛揚
游生此去何落落
扁舟遥向姑蘇泊
漫去按劍暗投珠
最善呓锕鐖�
王家兄弟傲當時
意氣相傾山可移
一附青雲名便起
歸來握得雙劍光
陸離對酒長呼兒

七言律詩
雨後問林翼甫病
城南伏枕已經秋
一雨寒天兩地愁
司馬肺應蘓夜色
沈郎腰要損風流
門前流水遥通海
雲裏青山半入樓
欲為故人賡七發
觀濤好作廣陵遊

答程慧父（名拭通政使）

髙齋尊酒見通家
投贈新詩曄蕣華
虚左偏迎公子駕
傾城初浣美人紗
濤生滄海三江近
雨遍荒村五桞斜
興到扁舟乘月色
青門猶有故侯瓜

七言排律 

羣玉山房秋集分得林字 

出郭乘舟到竹林
張筵髙會逗秋隂
鶴棲珠樹雲初冷
龍臥寒潭水正深
怪石峥嶸窺古洞
明霞縹緲散遥岑
歌連逺浦漁郎篴
響雜荒村浣女砧
杖曵東山隨著屐
樽開北海共披襟
簾前流水雙帆度
檻外鬯扇f籟吟
楚澤孤臣餐菊賦
商山四皓采芝心
王家觸目皆羣玉
謝傅摛詞等碎金
栗里羲皇稱以上
朗陵象緯盛於今
翛然醉後舒長嘯
歸棹焉知夜漏沉

春日集鄭仲蔚環翠亭拈四支韻 

榮陽誰似鄭當時

愛客開尊花滿枝

檻外翩翩穿蛺蝶

簷前恰恰囀黄鸝

談深揮麈供茶椀

興劇呼盧覆酒巵

風送香爐烟裊裊

春生書帶草離離

遊魚出水争相沫

歸燕尋巢定不移

李郭神仙元我輩

應劉詞賦總吾師

藉蘭欲待城頭月

刻竹還敲谷口詩

彈鋏歌來狂態發

唾壺擊罷壯心悲

留連醉後忘歸路

倚杖柴門倒接罹

（选自《欽定四庫全書.薜荔園詩集》）

3、佘氏族籍诗
人皇后裔，
人示合姓。
代州隐士，
繁衍雁门。
唐宫尚书，
世系新郑。
名标金榜，
族盛铜陵。

资料来源：贵州佘氏族谱

4、佘姓宗祠联佘姓宗祠对联选注

1、四言用联 

泉山诗酒；父子丹青。

上联典指明代铜陵人佘应龙，终日沉缅于典籍中，以古人自许。后隐居泉山，以诗酒自娱，著有《泉山集》。

下联典指清代佘熙璋、佘观国父子，祖籍杨州，居宛平，均善画，佘观国又长于篆刻。

阖门聚义；博士成名。

上联典指宋·佘起阖族一千三百余人聚于一门。

下联典指唐·佘钦为太学博士。
2、五言用联

雁门绵世泽；豸府振家声。

上联，一说相传佘氏先祖有人曾任雁门关总兵；二说北宋佘太君夫杨继业曾率杨家将镇守雁门关、抗击契丹入侵。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由佘太君领阵御敌，传为一时美谈。

下联，“豸府”，指官府。佘氏为当地望族：宋代有佘起，一门聚义一千三百余口，子孙以科第显名；明代有佘可材，历官襄阳府学训导、吏部验封司主事、通政司左通政，人称“佘天官”。

兰水流芳远；铜陵衍派长。

上联兰水，指居位在莆田木兰溪两岸的佘氏家族。

下联铜陵，指宋代佘氏家族在安徽铜陵发展。

铜陵佘氏繁衍到福建各地，丁才兴旺。

3、七言用联

三朝元老贤丞相；开闽金科第一人。

此联为福建省石狮市石狮港边村佘氏宗祠联。

上联失考。

下联典指明代福建闽南佘姓之祖佘梅江，尊称梅江公，大明年代，南京吾金卫（可能相当现在的军长级别）。

佘起聚义千秋裕；叔炫成名万世昌。

联上句说佘姓先祖、宋代佘起的故事。佘起一门义聚千三百余口，子孙皆以科第显名。
联下句说佘姓先祖、明代莆田名臣佘耀的故事。佘耀，字叔炫，明永乐十三年（1415）进士及第。官进贤知县，任九载，秩满，行李萧然，民思之为立德政碑考绩最好。以母老告归。宣德十年，有少师杨士奇器重，向朝廷推荐，移檄即家，命驰传诣阙。升吉安府通判，掌太和县事，调饶州府通判、同知。余耀为官清正，勤敏廉介，历官郡县，民皆拥戴。

盛名标在金榜；巨族显于涵江。

联上句说佘姓先祖、明代佘耀的故事。佘耀，字叔炫，自小刻苦学习，日有长进。明永乐中进士及第，官任进贤县知县，任九年，为官清正，勤敏廉介，有少师杨士奇器重，向朝廷推荐，移檄即家，命驰传诣阙。升吉安府通判，掌太和县事，调饶州府通判，终官同知。在佘氏家族功名录中，金榜题名，受到合族人尊重。

联下句说明代莆田佘氏家族人丁可谓昌盛，蔚然成涵江望族。
资料来源：各地佘氏宗谱

5、佘义曾《掘港场春词》

《掘港场春词》

佘仪曾

（佘仪曾，清乾隆年间福建莆田诗人。）

海气江声入望偏，

平沙浅渚杂人烟。

东风早晚桃花汛，

鲑菜如泥贾客船。

（资料来源：新浪博客等）

6、佘勉学碑记

佘勉学《柳州北郭碑记》

佘勉学，明代马平县（今属广西柳州）羊角山镇社湾村人。柳州八贤之一。

先王之建国也，树德以基，设险以守。此其为虑，豫且渊乎？

昔者，侬寇甫平，余襄公遂成桂州，君子与之，与其豫。尔当马平濯征蛮寇之余，诸椎髻卉裳方向风胁息，人且以承平为贺，而急城其北郭岂治安之道，莫是急乎！盖先人之忧而忧之，斯为有备无患也。吾柳郡城当五岭西南，牂牁水自西北来会，绕郡城三隅，周旋东注，虽非汉广，亦可谓天堑矣。独直北一面，通途数道，无封域之限、山谷之阻，我固可往，彼亦可来，识者有深忧焉。历数百年，卒莫之为何？机会之难遘，如此哉。

嘉靖二十四年秋九月，兵部右侍郎、都察院兼左佥都御史惠安张公净峰，征蛮将军平江伯、合肥陈公竹泉，被天子命督师讨蛮寇于马平之五都。师既克，乃以其暇登郡城周览焉。顾雉堞之绵亘，府江流之回合，喟然叹曰：“美哉！将将乎，洋洋乎！”其斯以为固欤，然无崇岗巨阜为之殿，恐扶舆清淑之气无以萃，且觊觎易逞，摇蛮难平容，讵无他虑乎？时郡邑诸生有献议于兹，欲城北郭以饬外蔽者，深然之。念底厥绩，须良有司，适难其人。

已而昆山王君三接，以南京祠郎部来守兹，郡首谒公子于苍梧，公即喜曰：是英中人桀也，必能忧吾忧，事吾事矣。遂以诸生之议畀之。君复于公曰：是守职也，敢不奉命。暨归，乃布德兆谋，披草莱，躬陟降，既景乃冈，考中用极，度财计工，审时约费为计簿，请于大中丞，公曰是，果能能忧吾忧事吾事矣。苟利生民，财用何惜。遂褒答俾底行焉。

君侯即召工师，裒材伐石，诹日肇绪。距北厢景贵五百步许为外郭，郭之长凡五百七十九丈，高丈有四尺，基视高省三之二。起自西江，迄于东冲，因势立基前，却委蛇，瓮以陶甓，实屏涂泥，故不必隐于金锤而丰坊袤址，巩固如磬石，即郭之中为谯门。凡三，正北曰拱辰，心王室，思藩屏也。东曰宾曦，崇阳德，布和惠也。西曰留照，存阳明，烛幽昧也。门之上，拱辰以楼冒，宾曦留照以平屋冒，各三间，干盾备焉。为郭曲折，为敌台十台，有舍旗帜列焉。为军营三营，有庐楚戍卒居焉。距郭中南十丈，筑镇粤台，高凡二十有四尺，应坤之数。纵横凡一百八十尺，当二九之数，象两仪也。了覆台为层楼，高三十六尺，应乾之数，凡五间，象五行也。左右有轩，前后有廓，皆所以羽翼乎!楼旅楹四周象列宿也。纵横视台楼之中，各扁曰粤西雄镇，言德威远被胥底宁也。台南下有堂，凡五间，东西为序如其数。直前为仪门，树坊于中。又前为外门，凡三间，门之端，扁曰龙城书院，崇文教且将以象贤也。中仪门左右为碑亭二，即东偏为土地祠，一自堂徂门萧墙连络左右，布分环匝，其外缭以宇宏，规模气象异异如也，秩秩如也。是因地利成天险，而裁成辅相乎！堪舆者，阴以寓焉。

是役也，内则取诸四所之军，余外则取诸三哨之士卒，而居民曾不知有号召之烦，凡役于公者，人日给银一分有半，圬者（泥水工）倍之，梓匠（木工）视圬者为增损。木石之直，以良楛（劣木料）为上下。总其费皆于军饷取给，而吾民曾不知有征科之忧。工经始于岁丙午冬十二月，未期而台成，逾年而郭就，楼观门堂飞鸟革，观者惊犹神灵之所。为靡不加我君侯，经理之有方也。而中丞成始成终之功尤彰，彰于夷夏。然其机会之际殆有，非偶然者已。吾闻仁者，以天地万物为一体，故其视民之忧犹己之忧，天下之事犹一家之事也。昔中丞视教于兹，常以诚明之学诲我诸生，暨君侯莅政，告人每以不欺为训。是其志同，其道合，虽旷世相感，矧生同时，官同方，任之弗贰，劳之弗惜，固其宜哉。吾柳当妖氛荡涤之余，获屡丰之庆，中丞又能散其小储，建此长策风气，既萃人文以宣，外侮潜消，内宁益固，天人合处，交相为益，斯其时哉。易曰：损上益下，民悦无疆，自上下下，其道大光，公之谓欤！又曰：利用为大作吉，无咎。则又君侯之谓矣。二公惠孚我民，利及万世邦人士，蒙其惠利，远其灾害，怀德思报，且将即是祠焉，而尸祝之以崇报于无穷，垂劝于来世，曰谁其弗宜今，而后嗣君侯者，皆能以中丞之忧为忧，君侯之事为事，则必敷和有民绥厥士女所欲与聚，所恶勿施，虽无一篑之覆台也，为益崇郭也。为益厚，若夫匪德是务，惟利刑是崇是淫，若传所称好恶，拂人之性，则民心携而叛离作，虽有金汤，其谁与守？又不若折柳以樊吾圃也。诗曰：无俾城坏，无独斯畏，是非古今之大戒耶。

是举也，巡按监察御史丰城徐公南金，内江萧公世延，先后按治，莫不嘉，乃织俾亟成之。副使新建魏公良辅，长洲徐公贞，参议莆田朱公道澜，惠安康公朗，参将庆远戚公振咸，有功于提调，而魏公职司兵备尤注意焉。府同知东莞林君时衷，通判鄞县徐公式，推官宁州邹君邦钦，知事临川周育，咸有功于协赞。而徐君经费有制，出纳无爽，绩尤著焉。柳州卫带俸，都指挥张世爵指挥张奎，湖广永州卫领哨指挥陶礼，俱有功于监理者也。至于日省月试课工程佣，悉智殚力佐我君侯，则唯陶子之能，厥工告成。郡遣博士邓炳黄处中属予为记。因次其事以遗之，且以诏夫将来。

（资料来源：《柳州县志》）

二、佘氏名人书画

1、佘雪曼字画

佘雪曼(1907—1993)。重庆人。曾任香港雪曼艺文院院长，书画家兼学者。书法擅王羲之体、瘦金体和莲体。工国画、山水、花卉。著有《离骚正义》。

兰亭叙展  虎岁贺年  双手画兰花

（佘国纲编辑  资料来源：佘氏网等）

2、佘华瑞岩镇志草

《岩镇志草》是清代徽州歙县岩镇儒士佘华瑞撰著的一部地方镇志。

岩镇，古称岩寺镇。1987年成立大黄山市以前一直隶属歙县管辖，现为黄山市徾州区所在地。2004年，黄山市徽州区人民政府办公室和区地方志编纂委员会办公室共同整理、出版了点校本《岩镇志草》。
《岩镇志草》点校本以上海图书馆珍藏的《未刊写本〈歙县岩镇志草〉》为底本，同时参照了《中国地方志集成·乡镇志专辑》、安徽省图书馆藏留耕堂版影抄本及岩寺私人转抄本等多个传本资料进行整理校勘，缺者补之，乱者顺之，伪者辨之，难者疏之，使其接近或恢复历史本来面貌，并能最大限度地为当代乃至后世读者披览、查考、利用。从资料的完备程度看，整理点校后的本子，是该书迄今为止最完整、最丰赡的全本或足本。原书分“元、亨、利、贞”四集（卷）约12万字，经整理、点校、增补、注释后达25万字。

《岩镇志草》，首先记载了岩寺镇的来历，说：丰乐河南五里处的山坡上有前贤开凿的岩洞近10处，人称小岩寺、古岩寺。唐代宗大历元年（766年），唐朝名僧山蕴禅师奉代宗手诏，集四方参学者曾结厦于此，始创三摩圣地，建有东西序寺庙无数，殿堂鳞次错落其间，当时曾驻僧侣500人之多，因寺庙建在石壁岩洞前，故唐王朝赐“岩寺”为名。寺后有“古岩寺泉”，被明人许芳城列为“歙县四泉”之一，诗云：“古寺隈云不计年，清泠一线泻岩前。提瓶只听游人取，未许山僧识玉川。”泉在凤山东数里，古岩寺殿后，今已杳不可寻了。南宋高宗绍兴二年（公元1132年）诏命建镇（旧名称为永昌乡）。明太祖洪武二十四年（公元1391年），改为永丰乡清泰里，此时岩寺已有一定的规模。延至嘉、隆，这里更是巨室云集，百业俱兴，舆马辐辏，冠盖丽都，成为“鳞次万家，规方十里，商贾云集”的繁华重镇。

《岩镇志草》，接着比较系统比较全面地记载了清乾隆以前岩寺镇及其周边的人文历史和社会风貌，不仅是徽学研究的珍贵史料，也是开展乡土教育和爱国主义教育、服务新区经济建设和社会发展的“存史、资治、教化”的生动教材。诞生于清光绪三十二年（1906年）岩寺小学，于民国二十一年（1932年），就利用《岩镇志草》作为乡土教材，训练学生用白话文习作。该习作于是年10月汇编成册，至今还有流传。

《岩镇志草》，对市镇的繁荣、商业的发达均有记载，特别是关于“税务巷”的记载。远在宋代，岩寺镇已经是当地水陆交通枢纽，周边土特产如茶叶、木材、中药等水路运送到江浙、苏杭一带，而漕盐、布匹、酒等商品也通过水路运抵岩镇，岩镇成为周边几十公里范围内商品的集散地。官府为课税需要，在航船码头附近的一条街巷内设立了税务机构，对过往商品征税。久而久之，当地百姓便把这条街巷称为“税务巷”。《岩镇志草》记载说：“税务巷，宋元时有税务司，今仍存税务井。”时至21世纪，“税务巷”的地名依然存在。它在岩寺镇的后街中段，是一条青石板铺就的丈宽小巷，全长五六十米。巷口右侧墙壁上，钉有“税务巷”的蓝底白字地名牌，由于饱经沧桑，字迹已经斑驳脱落。而钉在全巷几十户人家每家大门上的门牌中，却清清楚楚地标示着“税务巷”的地名。

《岩镇志草》有关商人的记述不少，却多散见于“义行”、“孝友”、“质行”等门类中。对商人的商业活动记述较为简约，但对其“义行”，则不惜笔墨，着重宣传商人把行义举、善举作为自己的价值取向。《志草》记载：岩镇大商人佘文义“操奇赢”而“振其家”后，“置义田以养族之不给者，义屋以居族之无庐者，义塾以教族之知学者”，又独资兴建佘翁桥，褒扬他“年逾八十而义行不绝”。《志草》还记载不少行义举者而不惜败家破产，如渔亭商人杨乃贤不过中等资产，乾隆二十四年，他捐白银２０００两，在渔亭兴建“永济桥”，功未毕而人去世，其子杨天培毅然将商号一片片拍卖以维持开支，桥建成后，杨天培即宣告全面破产；岩镇商人佘文帽斥资重修“佘翁桥”，也是“桥成而家竭焉”。

《岩镇志草》还收录一些官员、学者对佘氏义举的记述。如：明代中期的礼部右侍郎、徽州著名文人程敏政为佘姓的“义宅”写的一篇《佘氏义宅记》：“佘氏之彦曰：养浩有义宅之举，君子取焉，其法：为屋若干楹，凡族之疏而屯者，听入居之，其地，己产也，其所费，己赀也，其事在弘治甲寅之岁。义宅成而佘氏之屯者得所，疏者不至于途人，义声流闻至有歌咏以颂之者……义利之说不明，故其政益驳，俗益偷。究心于孟氏董生之论者寡矣，若论范之义庄，郑之义门，世可多见乎?况出于一廛之下，布衣之士能居其族而不使之沦没，可不谓义乎”；又如：明代云南右参政、钱塘人陈善为佘姓“义冢”写的《帮直佘翁五音冢记》：“夫岩镇民居栉比，生齿浩繁，固歙西之奥区也。翁不惜膏腴之地，以施死者，此其布德施惠，非听谓富好行其德者耶！呜呼！均是人也，彼生不能庇其同胞，而翁乃泽及枯骨”。

正如点校者所说：《岩镇志草》是“岩镇风物系统全面的人文展示”；是“徽商历史浓墨重笔的华彩篇章”；是“乡邦文献历久弥鲜的经典范式”；是“清初才士呕心沥血的史志佳作”。

（资料来源：安徽文化网等）

3、佘凤人物画

佘凤，字应占，别署丹山居士，清乾隆至嘉庆年间广东顺德人。专工人物画。
佘凤先学仇英，后见陈洪绶真迹，参用其波折。其画，熟极巧生，大笔有雅韵。所为仕女神貌逼肖仇英，而衣褶每拟洪绶；仙佛神像有吴道子笔意。
（ 资料来源：博宝网等）

4、佘国纲的油画

佘国纲 （1936—1996）浙江宁波人。甘肃兰州市书画院专职画家，一级美术师，擅长油画。作品《岁月》入选首届中国油画展，《腾飞》入选第三届全国体育美展，《正午》入选第八届全国美展。下面是其去世后被拍卖的作品《崩》、《暮色祁连》、《拖拉机》。
《崩》《暮色祁连》《拖拉机》

（资料来源：博宝艺术家网等）

三、佘氏名人戏剧

1、佘翘的传奇杂剧《量江记》

佘翘（ 1567 — 1612 年），字聿云，安徽铜陵县合二耆（今铜陵县大通镇）人，明代戏曲作家、诗人。其传奇《量江记》，被明代文学家、戏曲家冯梦龙把收入其《墨憨斋定本传奇》，与汤显祖的“临川四梦”并立，为罕见珍本。

《量江记》取材于宋史《樊叔清传》。樊叔清，长安人，徙家池州，初名若水，字仲师，宋太祖赐名樊知古。他家住贵池长江边，与铜陵大通隔青通河相望。当时江南这一带隶属南唐，江北即是赵匡胤的大宋。樊若水远赴都城金陵参加科举考试，当时奸臣当道，嫉贤妒能，樊若水不仅没中，反而受到奚落和轻慢，于是其就产生了偷渡投宋的念头。回到家中，他找了一只小船，装作江上打鱼，用丝线暗中丈量长江的宽度为六百丈，心里产生了一个建长江浮桥迎大宋骑兵渡江作战的构想来，并预备用这些情报和计策作为投奔大宋的见面礼。后来樊若水从900多年后游击队员赵傍根渡江的地方偷渡到江北，被迅速送往汴京，他向宋太祖赵匡胤献上了建“浮梁取江南”的计策，得到赵匡胤的亲切接见，并亲自为其改名叫樊知古，赐进士及第，让他在家乡贵池的对江，做舒州军事推官。开宝七年（公元974年）秋，宋将曹彬率大军10万南下，命樊知古为向导，在铜陵对江的湖里造好浮桥，运至采石矶江面，大军顺利渡江，直抵金陵，消灭了李煜的南唐政权。

佘翘在《量江记》中，运用奇特笔法，假借神鬼，借古讽今，有力地鞭挞了明末封建王朝的黑暗以及政治上的腐败，抒发了作者对现实社会极端不满的思想感情，具有一定的进步意义。该剧文词清丽典雅，独树一帜.在明末清初的戏剧舞台上演出盛兴。
（佘国纲编辑  资料来源：安徽文化网等）
2、遵义白马佘家戏班子

戏班子，在过去曾一度成了白马佘氏的代名词，在古代，看花灯、戏剧等是人们喜欢的最主要的文化娱乐方式，唱戏也是一个不错的职业。遵义白马佘家戏班子，在过去曾名传四方。戏班子，曾一度成了白马佘氏的代名词。

据传该地佘氏先玉祖下葬之时，山下的迁口河中突现传出锣鼓之声，族人沿河寻找，发现河中有石锣石鼓等乐器，在河水冲击之下，铿锵有声，阴阳先生顺口封道：“佘家世代出戏班子！”后来，佘家戏班子果然唱出了名声，方圆数十里富贵人家红白喜事都上门来请去唱戏助兴。

传说白马佘家戏班子在最兴旺时足迹到了遵义、贵阳、重庆等地，并传曾经进京为皇帝唱戏，获皇帝赐予装道具的箱子一口。可惜原戏班子的服装、道具等物已在“四清”时被当做“四旧”予以没收销毁。关于佘家戏班子的传说，已不知其详，亦无资料可供考证，但是佘家戏班子曾经名声在外却是不争的事实，至今在几十里以外的尚嵇场、苟江场等地方的老一辈人中，大有人记得儿时曾经看过“佘炳芝”的戏，还有很多人传说着佘家戏班子的故事。
（资料提供：遵义佘氏宗亲）
注：望白马佘氏宗亲能提供有关照片！
四、佘氏名人建筑设计

佘俊南建筑设计

佘畯南(1915-1998)广东潮阳人，出生于越南南汀。中国工程院资深院士、著名建筑大师。他在建筑设计.教学和科研实践中探索了“创造出为人喜悦的建筑”理论，在建筑设计中推崇“宁可无得，不可无德”的人格力量 . 数十年间 ，他主持承担设计建筑工程项目数以百计，获得盛誉者比比皆是。他所参加设计的一系列知名建筑诸如广州白天鹅宾馆、深圳博物馆、中国驻澳大利亚大使馆、澳大利亚布里斯班中国城等等，在国内外广获赞语。
广州白天鹅宾馆
深圳博物馆
中国驻澳大利亚大使馆
澳大利亚布里斯班中国城
（ 资料来源：中新网等）
五、佘氏技艺
声名远播的寨田武艺

邵陵太平佘家寨田屋，尚武侠义，代有传人，名闻遐迩，誉满三湘。清乾隆庚午，年关将近，寨田名师佘安凡由新化返乡，路经兰田街子口，由于赶路疲惫，意欲歇息片刻。于是就地而坐，装上烟丝，打火待抽，忽见墙上摆擂招攻的告示。愿来招主是本地巨富，家财万贯，又年轻气盛，武艺也属当地一流，因此常寻衅滋事，卖弄功夫，以扬名显威，慑服周边。边邻莫不畏其势，却又只能把恨埋在心里。招主见佘安凡竟敢在招擂贴下悠闲坐歇，便问：“客，你知道这纸上写的什么？”凡见其霸气十足，盛气凌人。答曰：“敝人谋生在外，不识几个字。”擂主便将招擂告示快述一遍：“赢我者好酒10斤，大肉10斤，白米一斗。输了嘛……”于是拿出柱棍便要比试。凡见擂主不善，欲去将必受辱，欲罢可又不能。便答：“此棍太小，我不屑来也。”于是叭哒着长烟杆，起身慢步。擂主见其话里有些狂傲，如何呕得这个气，于是急步拦截。“客，既来了，岂能就走，嫌棍太小，凭你自挑吧。”凡慢步细察，看准一铺家的一根尺围粗、一丈三尺二寸长的桁头树，说声借我一使。右手抓住树的一端，轻轻一撬，端放在贴有招贴的擂场。这时观看者从四方围集擂场一周，都为凡捏一把汗，也恨不得称霸当地的擂主吃点亏，消消恨气。擂主见凡挑来桁树，并不以为奇，因为他经历的场面亦多，与周边力士较量过不少回合，总是以胜者自傲。于是紧腿系腰，弓步而立。说：“客人请。”凡左手握二尺长烟杆，叭吸着烟嘴，悠然地喷云吐雾。右手反上曲弯，折掌向上握住桁树一端，说：“相公请吧。”擂主说：“我为擂主，攻擂者是你，请进。”凡一声“注意”，迅即收曲手一伸，抬脚俯身一进，快如疾风，桁树一进五尺，擂主弓步即乱，仰身后退不止，深服来者不善，跪地一拜，大呼“寨田师父”。围观者捧腹大笑，拍手称快，似有大泄心头之恨。凡伸手扶起擂主说“功夫无止境，强中更有强中手，年轻人，不可胡来。”擂主苦留凡过节。凡婉言推辞“年关在即，家人在望，改日来吧。”春节过后，安凡外出再过街子口，擂主虔心挽留，凡为其传功授艺整整一年。

乾隆嘉庆年间，类似安凡扬威一方的寨田人代有传人。佘东南曾在衡阳磨石铺蒸水河滩使寻衅狂徒丧胆遁逃，当地群众莫不齐来拜寨田师傅。春至正月，年年舞狮，以辫子扎于招杆，悬空而吊，任凭前后武士抽打，佘东南大爷如荡秋千，不损毫毛，周邻莫不敬服。乾隆丁丑，臂力过人的一佘安合孤身异乡，站在六尺高的青砖墙上，面对八个“凶棍”，脚用力一踩，六尺砖墙的砖纷纷碎垮，八条大汉悄然逃离，佘家寨田师傅名震新化。

清道光年间，寨田师傅佘君夫在光顺青集馆授徒。一天，馆里突来一位奇士，看来功夫不凡，揣其来意是“毁我名声，破我武馆”。君夫以礼善待，餐后说：“何方高手？来必有教，请君一施，开我师徒眼界。”来者并不谦让，随即打了一路“海里捞尸”的名拳。只见出拳有声，动脚拌地，一招一式，力敌千军，最后扫地一挂，一个园圈的铺地磨砖，砖砖掀翻。观者呆若木鸡，君夫暗为叹服。来者不免有请馆主一施，君夫慨然应陪。于是叫弟子上山砍五根尺围粗、尺五长的柞木桩，东西南北各一桩、中一桩，入地一尺，露面5寸。君夫在圈内打了一路“五合手”的名拳，出手快捷似风，舞时捷若游龙，最后也是扫地一挂，只见四桩撬出地面，尘土飞扬，壁孔叮当有声。收拳施礼，左脚一出，中桩凭地断为两截。观者掌声四起，双方威名远播。

清末民国时期，武术世家的寨田人，仍然威名显赫，其代表人物有边吉、瑞堂等名播三湘。年仅28岁的瑞堂，曾在洪江一带谋生。一次为商家有明押货到汉口，商队20余人，行至大平柞木界的一家染铺歇脚，一队可疑人物欲拦路行劫，于是寻衅滋事，在各个货担翻翻戳戳，与商队人员口角起来，直至动起手脚。瑞堂见势不妙，喊道：“你们莫把老板的踩石打烂了！”顺手将800斤的踩石端放在老板的柜台上，强人见其力顶千斤，不敢贸然行事，纷纷退却。瑞堂带领商队赶快离开这个是非之地，商队起行，老板急喊：“客人，帮个忙，把踩石搬下柜台。”
数百年来，寨田人闯南走北，曾豪迈地说：“你要问我哪里个(的)，三个门簪打头阵，四根斜柱撑宅门；你要问我名和姓，我是佘家寨田人。”