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云南省罗平县《佘氏族谱》一书出版

发布：佘定虹发布时间：2019-11-10 浏览次数：6,315次

罗平县是云南省曲靖市下辖的县之一，境东西宽75公里，南北长99公里，国土面积3025平方公里。罗平县区位优势便利，西距省会昆明207公里，北距曲靖市120公里，东至贵州省兴义市86公里，南距广西壮族自治区西林县城156公里。罗平县2010年人口为54万人，辖3个街道，4个镇，6个乡。云南省有佘氏9429人，其中罗平县有1136人，为了让罗平佘氏族人更好了解迁徙罗平县始祖过程，历经多年寻根，于2014年年底云南省罗平县《佘氏族谱》一书出版。

为了让云南佘氏更好查找元明清迁徙过程，我们通过资料整理了解。

家谱是家族文化的主要内容之一，是系血源的重要记载，同出一源的鲜活家族发展史，就产生了家族的文化，并加以记录，形成族谱。

编修族谱，是一个完整家族必行之事。国无史，无以考一国之始终，家无谱，无以辩一族之来源。谱者，布也，形文于上，可考来源，叙支系；可评生殁、纪葬处，可导家德，立贤能；可别亲疏，识人伦；可传佳绩、辩美丑；可兴家业、促发展；可树榜样，为国所用，施展才华，报效族人。

罗平佘氏起于西晋昭元公，字君章，因功得受赐姓，并在雁门得姓后繁衍成名门望族，起祖：裕公由山西省太源府阳曲县，〖阳曲县属于山西省太原市，地处忻州与晋中盆地之脊梁地带。扼晋要冲，太原门户。第一世祖【栋梁】：配赵氏生【先玉公】，今贵州遵义府始祖。配黄氏，由（遼州；山西左权县旧名辽县，隋始设辽州，治乐平(今昔阳西南)，唐移治今址。民国改辽县。1942年改左权县）。第八世祖：万臣：腾龙，配罗氏。次子志龙（迁重庆市綦江、江津，），配刘氏。后迁罗平佘氏始祖佘世荣公与尚德公为兄弟二人，按碑文所载世系，世荣公为兄长，约生于明嘉靖年间（1554）年，卒于万历年间，庠彦出生。其弟尚德公约生于明隆庆年间（1571）年，卒于永历年间。于明朝中后期商游至滇，先定居于罗平阿岗乡革宜村，以教育为职，养家定家，然从长计议，与其弟尚德公再谋远滤，发展家业，历时三代。到第五世祖时期，约公元1648年，始祖辈相继亡故，五世祖辈因商游至罗平州东路法金甸村，发现此处更宜人居，人杰地灵，便迁居于此数代，随后兄弟分迁至钟山，金鸡一带。

现经族人协议，决定撰编族谱，寻根问祖、梳理谱系。编撰及筹备小组只是临时组成，自愿参加，编谱持续数月，成员尽职尽责，不辞辛劳，甚为感动。

要办好‘谱书’这一族中大事，还需亲族群策群力，在人力、物力、财力等方面给予大力支持。经临时编撰小组协议，为办好“编撰家谱’这一族中大事献一片爱心，为族献力。

谱序

“物莫不贵本而重源，古人祭川，必先河而后海，此贵源之说也，参天之木，必有其根，此贵本之说也。

族谱可观家族来龙去脉之演变，族谱为子孙根系所在，良谱乃为儿孙之精神宝殿。无谱无以寻根问祖，人则成无根之木，势必中断、消亡而无所知；无谱难追宗溯源，家则成无源之水，不得连贯，由此而作谱也”。

宗之有谱，所以推其自出而令百世引之，勿替者也。光前裕后，非谱孰从而维之，继志述事，激励后代。非谱又孰从而稽之。吾族本禹王少子余候讳罕之后，传至东晋时改赐佘姓。西兴祖肇于昭元公，历南北朝至隋，登仕者众。唐宋元明益炽而昌。有居相位者、有魁天下者、有擅经学而动清者、有建大勋者、矞皇彪炳，未易阐述，至论其居处始末，则起于雁门，后移居各处，又历历数云。

国有正史，民有家谱，家之上为家族，家族之上为民族，民族之上为国家，而家谱作为与国史、地方史志并称重要的历史载体，编修之意义重大，范围更重于宗族之间。古人云：“谱牒身之本也”。意为告知你是谁，从何而来，将向何方。

修谱在于承前启后，告知后代先祖们辛苦创业、增知育人，发展家业，为本族及社会做出贡献。通过修谱为先人立传，把本族的精神发扬光大，让族人共谋发展，互助互爱。让族人以谱为根，以谱明志。旨在，正人伦﹑辨长幼﹑溯渊源﹑彰英贤。以人为本，以德为先，团结奋斗，和睦乡邻。诚信建商，造福国家。清正为纲，造福人民。继往开来，名扬千秋。此为修谱之意义。

癸巳年孟春

佘氏起源

佘姓起源相对较晚，在汉朝之前的春秋，或者更先前的周朝初年，正是姓氏大量形成的时候，都不见有佘姓的记录，而余姓是春秋时候一个叫由余的贵族的后代形成的。于是学者们考证说，佘姓是因为余姓变化而来的。佘姓和余姓就是同出一源，佘姓的始祖应是余姓的始祖由余。由余是春秋时秦国的大夫，担任宰相后，助秦穆公灭掉十二国，拓地千里，使秦穆公成为春秋五霸之一，为秦国的富强以及后来统一天下奠定了坚实的基础，后人引以为荣，以其字“余“为姓氏，并尊他为得姓始祖。我佘氏始祖也应就是这位为秦国统一天下作出了巨大贡献的由余。

佘姓是从东晋明帝（司马绍 323-326）敕赐而来，西晋（公元266－316）年间，原武帝司马炎手下有一员骁勇善战的大将叫余昭元，他东征西伐，南征北战，屡建奇功。余昭元随武帝率军攻下雁门关（今山西省雁门关）司马炎大喜，对余昭元说：汝功勋盖世，不在人下，封镇海大将军。之后至东晋时敕赐姓佘。从这个时候开始，中华姓氏中才有了佘姓，至今已经1700年。

佘氏得姓元祖余昭元，字君章，生于东汉三国时的中后期，魏国人；卒年不清。我先祖在东汉为官。昭元公为司马氏夺取曹魏江山，统一全国，建立西晋王朝，立下过汗马功劳，因此，得受赐姓，封镇海大将军之荣。

佘氏在雁门得姓后繁衍成名门望族。西晋以后，佘氏播迁到陕西、河北、甘肃等地，望居新蔡（今河南省境内）、新郑（今河南郑州），兴盛铜陵、歙州、新安（今安徽铜陵市、歙县）、南昌，其后分别又衍传到江苏、浙江、福建、广东、湖南、湖北、四川、贵州、云南等地，并逐至全国以到世界各地。总的来说，皆属雁门望族，铜陵世家。

佘姓由来

姓氏是人的符号标志，是家族血脉的传承。追本溯源、寻根问祖是中华民族的传统美德，我姓如何产生，根在何处，始祖何人，名人有何，郡望何方，缘何聚散，怎样演变，“参天之木，必有其根，环山之水，必有其源”。透过迁徙、繁衍复杂的历史，再现我族的辉煌历史，为寻觅佘氏之根。我进行了长达数十年的寻根问祖之行。

据安徽马安山佘氏族谱记载，自昭元公至思礼公上系一脉相承至遠公以下始开各代旁支之详。

雁门始祖佘顽（余讽）公，生于西晋280年，按佘氏出自余姓，余顽之子昭元公征西，为护国大将军，征伐有功，勅赐佘姓，肇姓以来，始居雁门邑，而裔衍天海名派，旁几难以悉誌，惟錄本脉以昭止传是引。雁门邑：雁门郡尭之故墟，晋国地也，即今之山西，在太原府东地三百五十里处，相离雁门关三十里许。

第一世祖：佘昭元公（字君章）生于西晋约304年，配金氏，生一子（考公）。

第二世祖：佘考公（字荣兴）生于东晋约328年，配汪氏，生二子（酉公、申公、字申南、配王氏、生一子、安公迁河南）

第三世祖：佘酉公（字海筹）生于东晋约352年，配宋氏，生二子（宏公、字仪书，配安氏，迁河州，今安徽省定远县）宁公。

第四世祖：佘宁公（字永明）生于东晋约372年，配吴氏，生二子（拊公、拯公）。

第五世祖：佘拊公（字清之）生于东晋约393年，配王氏，生二子（海公、澄公迁上党，今天山省长治市晋城市）。

第六世祖：佘海公（字宗文）生于东晋约413年，配章氏，生二子（晟公、昊公迁上党，今天山省长治市晋城市）。

第七世祖：佘晟公（字德朵）生于南北朝434年，配谢氏，生二子（传公、仁公迁江西）。

第八世祖：佘传公（字福明、号江荘）生于南北朝454年，配潘氏，生二子（休公迁河南、容公）。

第九世祖：佘休公（字季堂、继宗）生于南北朝475年，配章氏，生二子（熙公迁陕西蓝田，照公生二子，毅公迁河东、今河北张家口，役公）。

第十世祖：佘熙公（字朝宗）生于齐495年，配江氏，生二子（活公迁处州今浙江、殷公）

第十一世祖：佘活公（迁虑州）。佘殷公生于梁516年（字子期），配胡氏，生一子（武公、迁江西饒州、鄱阳，成公迁关西、今蒙古）。

第十二世祖：佘武公（字遠宁）约生于东魏536年，配张氏，生二子，（约公、字文殳、迁铜梁山、今湘潭县。

铜梁山派

第十三世祖：佘约公，（字文殳），配童氏，迁荣阳、今河南，生二子、〖仲兴迁浙江、（仲祥、绪公）世居雁门郡〗。

第十四世祖：佘仲兴（祯）公，迁山西。仲祥公（字含贞、号裕仑），今浙江省，配徐氏，生二子，荣保、荣恩、迁平阳、今浙江东南隅。

第十五世祖：佘荣保公，（字子厚），配周氏，迁益州、今四川汉中，生三子、〖积宁、积宏迁福建、积宗。

第十六世祖：佘积宁公，配许氏，生二子、淍（字遠吉），迁沛州，今江苏南京。清（字迪清）迁铜陵。

第十七世祖：佘清公，（字迪清），配马、程氏，唐开元时迁安徽马仁溪生二子、文兴（字子柄）、再兴，（字光晃）配何氏

第十八世祖：佘文兴公（字接容），配王氏，生二子、敏公、政公迁京兆，今西安（长安）。

第十九世祖：佘敏公，配范氏，生三子、秀公、迁扶風，今陕西，王公、（字思冠）、配李氏，芳公。

第二十世祖：佘王公（字思冠），配李氏，生四子、鈔公、欽公、鍾公（迁南陵今安徽省），鍯公。

第二十一世祖：佘欽公，配崔氏，唐博士，生三子、荣华公、配戴氏、任中书，荣助公、（字斈冠）荣庆公、生一子。

第二十二世祖：佘荣华公，配戴氏，唐博士任中书，生二子、誌公（字原具号集斋）、配楊氏、任遂安簿，詞公（字原文）、生一子、俊公迁睦州，今湖北长阳土家族自治县。

第二十三世祖：佘誌公，（字原具号集斋）、配楊氏，生二子、復公（字耒英），配姜氏，徴公、生一子、漳公。

第二十四世祖：佘復公，（字耒英），配姜氏，生二子、茂公、海公，（字景和子融甫）。迁湖广，今湖北湖南。

第二十五世祖：佘茂公，（字景荣），配汪氏。生二子，祥甫，瑞甫生一子，彥章生二子，胜宏生一子週公，胜宁。

第二十六世祖：佘祥甫公，（字有道），配汪氏，清溪教授，生二子，彦华（字尚休）配唐氏，彥成。

第二十七世祖：佘彦华公，（字尚休）配唐氏，生二子胜宷，胜宗进士。

第二十八世祖：佘胜宷公，生一子赴廷公迁广东。胜宗生二子、超公进士、起公居马仁山，配江氏。

铜陵支派

第二十九世祖：佘起公，（名真、字邦及），生二子，道本、道通公。

第三十世祖：佘道本公，居靖州，今湖北随州。道通公，配钱氏，生二子，永昭、永成。

第三十一世祖：佘永昭公，居广东，配朱氏，生三子。思信公、思礼、思绍

第三十二世祖：佘思信公，（字仲義）。思礼公，（字仲仁）配祝氏，生五子，逢、遠、通、达、遷，因兵乱兄弟散外。

第三十三世祖：佘逢公，居淮西宗阳，今泾阳县。遠公，居马仁山，起公第五世迁铜陵，通公，居歙县岩溪，今徽州歙县。

马仁山支派

第二十九世祖：佘超公，（名贵、字伯振号青云）生于宋治平三年、1066 年，生一子邦彥公。

第三十世祖：佘邦彥公，（字光祖）生于大观丁亥年1107年，配章氏、生一子，知言公，居饶州。

第三十一世祖：佘知言公，（字彥能号斈易），配赵氏、生二子，（昌明公字平叔号步武，配徐氏，生一子安裕公），淍明，失殀*。

第三十二世祖：佘昌明公，（字平叔号步武），生于淳熙已酉年，配徐氏、生一子，安裕公。

第三十三世祖：佘安裕公，（字钠川号桂亭），进士。生于嘉定戊辰年，配胡、沈氏，生一子，（元立公）卒减淳五年。

第三十四世祖：佘元立公，（字元始号松轩），生于嘉定戊辰年，配陈氏，生一子，祯公。

第三十五世祖：佘祯公，（字景祥），生于大得丁末年，配孙氏，生一子，仲大公。

第三十六世祖：佘仲大公，（字高明号守静），配钟氏，生一子，念公

第三十七世祖：佘念公，（字克念号菊轩），配姚氏，生二子，隆公、盛公。

第三十八世祖：佘隆公，（字世昌号拙庵），配谢氏，生于乙酉年，生二子，翰公、朝公配谢氏

第三十九世祖：佘翰公，（字文浩号幽轩），配张氏，生一子，泰公。

第四十世祖：佘泰公，（字见大号肖德），配陈氏，生二子，通公、逵公。
第四十一世祖：佘通公，（字尚逹），生于天曆已巳年，配袁氏，卒洪武壬戌年，生一子，晖公、睎公，生一子、奇策。

第四十二世祖：佘晖公，（字晦之号细云），生于至正甲申年，配陈氏，卒洪武壬戌年，生四子，奇善公、奇德公、奇能公、奇才公。

第四十三世祖：佘奇善公，佘奇德公（字贞始号乐安），生于至正戊戌年1097－1143年，配费氏，生二子，伯组、伯绶。奇能公，生一子、贵三。奇才

第四十四世祖：佘伯组公，（字廷锡号南轩），生于洪武壬子年，配刘氏，生二男三女，敬忠、敬祥，伯绶公（贵二字廷文），迁居石衢，生二子、新一（字敬福），新二（字敬寿）。贵三公，迁居南陵、今洛阳。第四十五世祖：佘敬忠公，（金一字本诚），生于洪武丁卯年，配贾、陶氏，生一子，俊公。

第四十六世祖：佘俊公，（字天才），生于永乐戊戌年，配俞氏，生六子。瑸公、玘公、璧公。

第四十七世祖：佘瑸公，（字良器），生于正德庚申年，配阮氏，生九子。秉彛、秉常、秉衡、秉道、秉直、秉贤、秉爵、秉禄、秉清。玘公，（字良玉）配胡氏，秉中、秉诚。璧公，（字良赞）配何氏，生四子，秉权、秉耀、秉刚、秉志

第四十八世祖：佘秉彛，（字德美，生于天顺辛已年，配汪氏，生三子，廷器、廷佐、廷佑）。（秉常公，配王氏，生一子，廷芳）。（秉衡公，配周氏，生二子，廷玉、廷珎）。（秉道公，配雷氏，生四子，廷辅、廷范、廷轼、廷辂）。（秉直公，生一子，子楷）。（秉贤公，生一子，子表）。（秉爵公，生三子，子仕、子秀、子章）。（秉禄公，生四子，子镇、子光、子槐、子峯）。（秉清公，生二子，子华、子院）。秉中，生三子，子用、子魁、子欽。秉诚，生三子，子恳、子荣、子耀。秉权（失传）。秉耀，配陈氏，生三子，廷观、廷鳯、廷安。

云南罗平佘氏宗族编撰谱书告谕

家谱是家族文化的主要内容之一，是系血源的重要记载，同出一源的鲜活家族发展史，就产生了家族的文化，并加以记录，形成族谱。

编修族谱，是一个完整家族必行之事。国无史，无以考一国之始终，家无谱，无以辩一族之来源。谱者，布也，形文于上，可考来源，叙支系；可评生殁、纪葬处，可导家德，立贤能；可别亲疏，识人伦；可传佳绩、辩美丑；可兴家业、促发展；可树榜样，为国所用，施展才华，报效人民。

罗平佘氏起于西晋昭元公，字君章，因功得受赐姓，并在雁门得姓后繁衍成名门望族，后播迁到河北再至四川古蔺（在第八世祖腾霄公碑文上明确记录）罗平佘氏始祖佘公世荣与尚德公为兄弟二人，按碑文所载世系，世荣公为兄长，约生于明嘉靖年间（1554）年，卒于万历年间，庠彦出生。其弟尚德公约生于明隆庆年间（1571）年，卒于永历年间。于明朝中后期商游至滇，先定居于罗平阿岗镇革宜村，以教育为职，养家定家，然从长计议，与其弟尚德公再谋远滤，发展家业，历时三代。到第五世祖时期，约公元1648年，始祖辈相继亡故，五世祖辈因商游至罗平州东路法金甸村，发现此处更宜人居，人杰地灵，便迁居于此数代，随后兄弟分迁至钟山，金鸡一带。

现经族人协议，决定撰编族谱，寻根问祖、梳理谱系。编撰及筹备小组只是临时组成，自愿参加，编谱持续二年，成员尽职尽责，不辞辛劳，甚为感动。

要编好‘谱书’这一族中大事，还需亲族群策群力，在人力、物力、财力等方面给予大力支持。经编撰小组商定，凡我族亲宗在外工作（含离退休）有固定收入的人员，为办好“编撰家谱’这一族中大事献一片爱心，自愿捐一点经费。没有固定收入的其它人员，本着量力而行，捐献爱心的原则，为族献力。筹备小组将其捐款列表统计核实无误后按数额高低顺序装订成册永远留存。款项由小组专设管理，专设帐户，以备后用。具体推荐专人保管帐卡，设立专门账册。涉及家族经费的重大开支，由钟山佘德聪，金鸡佘长能、佘长彪同时签字后方可取用。

云南罗平始祖简介

罗平佘氏始祖佘公尚礼（别名世荣）同尚德公为兄弟二人，尚礼公（世荣）排行第三，尚德公排行第七。按碑文所载世系，世荣公为兄长，约生于明嘉靖年间（1554）年，卒于万历年间，庠彦出生。尚德公约生于明隆庆年间（1571）年，卒于永历年间。

世荣公知识广博，青壮年时期对自己的人生有很高的期望与抱负，可谓雄心壮志，一生想为国出力，施展自己的才华。从第二世祖的取名可见一斑，向国朝廷，表明了自己的理想与心愿，到第三世祖时又取名为献麟图瑞。可见雄心未老，但明末世道混乱，四川一带战乱横起，怎奈吾祖虽满腹经伦，却壮志难酬，满腔热血，却难以明志。

吾祖祖辈应为精通商道之人，故吾始祖不泛有经商情结，于明末带其弟商游至滇东，始安居于阿岗格宜村，以教育为职，养家定家，然从长计议，与其弟尚德公再谋远滤，发展家业，历时三代。到第五世祖时期，约公元1648年，始祖辈相继亡故，五世祖辈因商游至罗平州东路法金甸村，发现此处更宜人居，人杰地灵，便迁居于此，并重托革宜村傅氏代管祖先坟茔，并命名为佘家坟。

至道光二十一年1842年，佘氏已在法金甸繁衍至第十四代时，子孙重回故里，为先祖立碑理坟，以示子孙不忘先祖之恩泽。

现在阿岗革宜佘家坟堂中，未见尚德公妻室墓碑，是否为立碑时亡命不合或有先生看过须迁移坟地，故被迁走。现法金甸小坝铁路下方有一共祖坟墓，碑石已不存留。小时候去上坟时，只知其为共祖坟墓，当时不知与谁而共，现在可知，与钟山佘氏同宗同祖。通过走访查证，长辈们亦未知其男女始祖，是否为始祖尚德公妻室坟墓，现无法考证。但可供参考处为：在一九九O 年因修铁路，在迁移坟墓时，墓室中发现一缸罐，其中尽为骨头并夹带有灰，故知此坟之前已被迁移过。是否在1842年，子孙去阿岗革宜立碑理坟时，该女始祖坟随迁至法金甸，成为现今知道的共祖坟，希望后人再作查实补充。

编者后序

云南罗平地处滇、桂、黔三省结合部，是滇东之锁钥，进出之门户，特殊的喀斯特地貌、八十万亩油菜花种植园、九龙瀑布群的雄壮、多依河的柔美和鲁布革三峡景观共同造就了雄、险、奇、秀为一体的自然风光。这就是我们罗平佘氏的家园。

我族主要居住在罗平的金鸡、钟山一带，民风纯朴、勤奋善良。壬辰年冬，《佘氏网》站长，《佘氏企业发展协会》秘书长佘木，历尽辛苦，来到云南罗平追根寻源，族人甚感，佘管武等尊亲接待。由此携手罗平佘氏共同协定修谱事宜，为此，佘木（定虹）专程来滇，提供了一些珍贵的资料和建议，并发动云南罗平佘氏子孙收集整理资料，历时二年，现编撰成册。在此，我衷心感谢亲族的大力支持！才使得罗平佘氏族人为写谱迈出了重要的第一步，从而给后人拾遗补缺，日臻完善，奠定了一定的基础，也算为子孙后代‘抛砖引玉’。特别是佘管武（云南罗平佘氏第十六代子孙）多年以来，孜孜不倦，一直在为修谱做准备，期盼在有生之年，修录完成，以示子孙，发扬光大。

本次为罗平佘氏族谱编修敬录，由佘管武发起、倡导族人整理资料，由佘长彪负责总体查证编录，参与本次编修的人员为：佘管武、佘德聪、佘长明、佘长能、佘长清及其它人员组成编组，心甘情愿、尽心尽力、不计报酬，通过走访查证、实地踏勘、记录碑文、口头访谈，整理出现有资料，花费了不少人力财力。特别是金鸡佘维信为本次修谱提供了大量珍贵的先祖们留下的契据文约，他们为修谱作出了贡献，族人应当效仿并给予支持。

此次复修，得益于现存的大量契据文约（由罗平金鸡佘氏第十七代子孙佘维信提供）、碑文及及佘氏网的支持，虽举步艰难，但能给我们指明方向，先祖以功德昭示子孙，激励后代。故为已故之先人立碑，一者尽孝，二者不忘先人之恩泽。三者为清缘备查。但因世代变迁、人为损毁、年久风化有之，难为保存，故修此谱，代代相传。

树高千丈，叶落归根，循环相报。无谱似万里江川，源起何处而不知，岂不负先人之恩。滴水重源，血浓于水而不相传，虽有万贯，却无本立。古人云：“子孙不知姓氏而来，以昧昭穆序者”禽兽不如。人兽之别，在于识别血缘。家族明志，亦能有强大之凝聚力和生命力，只要根存，无论身在何方，也跑不出家谱，总会携族人之手共谋发展，为修谱之意义。

修谱在于承前启后，先人辛苦创业、互帮互助、子孙繁昌，为本族、为社会做出贡献。作为留给后人的记念，是我们这代人的责任。有人说：留给后代莫过于金钱、物产。只知其一，不为长久也。得种而繁荣天下而得枝茂者易折，故对先人宝贵精神财富的汲取与实践，才能久远。家族的兴旺、家庭的幸福，主要源于自身对先人留下的宝贵的知识、精神、思想、德行的领悟与推广，后代感悟力、感召力越强，财道自然强，才能发迹万贯，昌盛久远，才能修身、立本、立德、孝顺，正所谓十年树木，百年树人。

常言道：阅历之广，可改变生命的历程，阅历之深，可决定思想意识的境界高低，后代的人性需要光辉、需要和明白更高的幸福含义，历史不会停留在某个时代，家族史同样会穿越时空渗透到我们的灵魂中去，我们同样需要一种强大的精神力量指引我们为人处世、经营人生、为国献力。故后续之人应尽力完善，以明宗旨，让后代能从中获得心灵的悟谈，认识自我、认识人生而获得思想上的盎然新意和灵性的熏陶，让家庭的幸福和家族的发展得到更高的参悟与升华。

古人云：“养不教，父之过”，昌盛家族，必然修谱，谱中有教。谱书中应尽力收录历代本族人物经典、为名人立传。传之如何立志、经营敬业、治学、治家，如何修身、立德、齐身名贵等。这是我们对后续之人的愿望，希望本族人热爱生活、奋发向上、团结和谐，为国贡献、为族争光，是所有修谱人的期盼。寻根留本、清缘备查、增知育人、血肉联情、承前启后是立谱的主线，众亲要敬宗收族，要在全体族人之中形成共同的向心力，在共同的价值观下团结、携作、共进、共荣。