广东省潮州市枫溪佘氏家庙重光暨族谱颁发庆典

佘氏家廟 更添辉煌

佘氏网广东省枫溪讯：2018年1月4日上午，广东省潮州市枫溪佘氏家庙重光暨族谱颁发庆典大会在枫溪佘氏家庙祠堂隆重举行。

金风送爽，万象更新，富则思礼，盛世修谱。适逢潮州市枫溪区佘氏宗亲历经数载，修成佘氏家庙和支谱。功德无量，可喜可贺！

我们潮州市枫溪佘氏，有着光荣的历史传统和优秀的文化。枫溪佘氏的先人，在为中华民族解放和独立的伟大事业中做出过辉煌、杰出的贡献。数百年来，枫溪佘氏先人们在长期的奋斗中形成了我们家族优秀的品质，坚强的性格，优良的家风，这些都是我们枫溪佘氏文化的组成部分。这是枫溪佘氏后人共同的财富。对这些优良传统和文化一定要倍加珍惜，认真地加以挖掘、保护、弘扬和传承。

习近平总书记说：注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族家庭美德，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

在礼仪小姐及保安的指导下，来自于北京、河南、云南、江西、湖南、重庆、福建、新加坡、广东省各支系宗亲及广东省潮州市枫溪佘氏族人、各村委会领导和本村其它姓氏代表1000余人出席庆典会议。

今天是个好日子，佘民家族的大好日子，我们在这里举行广东省潮州市枫溪佘氏家廟重光庆典暨《族谱》发行仪式。

承蒙各位厚爱、莅临赏光，各地代表先后到枫溪佘氏家廟祭拜先祖，使蓬荜生辉，更添辉煌。

主持人佘俊洁、小乔宣布下：大会拉开了序幕

广东省潮州市枫溪的“佘氏家庙重光暨族谱”体现不忘历史、颂扬祖先、传承家族良风、激励后人、奋发努力的思想和精神。通过此次佘氏家庙重光暨族谱的续修和颁发，相信我们佘氏后裔，都会有一种发自内心的怀祖之情，应该心存敬畏、心怀感恩、常思进取！并提议，佘氏家族的后裔们一定要加强联系、交流沟通，互相鼓励，互相学习，为弘扬申氏家族的传统家风、优良族风奋发努力！

世界佘氏宗亲联谊总会副会长、 广东省潮州市枫溪佘氏家廟理事会秘书长佘纲文先生致欢迎词。

尊敬的世界佘氏宗亲联谊会执行会长、广东省佘氏历史文化研究会会长佘桂锡宗贤:

各位领导、各位嘉宾、各位宗亲:

太平盛世，百花争艳，今天是个好日子。潮州枫溪佘氏家庙重光暨《族谱》发行庆典大会在这里隆重举行。承蒙各位厚爱莅临同贺，欢聚一堂。我谨代表枫溪佘氏家庙理事会及万名宗亲向大家表示最热烈的欢迎，向长期以来关心和支持枫溪佘氏家庙建设和《族谱》编修的各位领导、各位乡贤、各位宗亲表示最衷心的感谢，并致以最崇高的敬意!

枫溪佘氏开基祖佘梅涧公系潮汕佘氏始祖佘宽大公第七代裔孙。明朝永乐年间由渔州上余迁居枫溪，至今已有600多年历史，传承25个代次。历代先祖秉承佘氏家族“诗礼传家、敦亲睦邻”的传统美德，弘扬佘氏家族“艰苦创业、自强不息”的优良家风，发展至今，不仅枝繁叶茂，而且百业俱兴，拥有近万名宗亲。

枫溪作为“中国瓷都”的中心区域，佘氏族人在发展陶瓷产业中发挥了重要作用。涌现了400多家规模企业以及一大批陶瓷工艺师，广东省陶瓷工艺大师。

各位领导、各位嘉宾、各位乡贤、各位宗亲;家族事业的发展，要依靠党的领导，依靠国家的繁荣昌盛，也要依靠全体宗亲的齐心协力、共同奋斗。我们枫溪佘氏家庙理事会诚挚地期望通过这次庆典活动，获得世界佘氏宗亲联谊总会、广东省历史文化研究会的指导，获得各界人士的赐教，进一步凝族心、聚族力，创未来，为佘氏家族的伟大复兴而努力奋斗!

祝各位身体健康、家庭幸福、万事用意!

广东佘氏历史文化研究会执行会长佘惠周先生宣读省会贺信；各支系赠送书画：“孝思不匮” “传承佘氏辉煌文化；凝聚吾族宗亲情谊”“盛世修谱明渊源，古今俊彦显宗风”“修谱弘祖德，携手振家声”光前裕后”“缅怀祖德，启迪后昆”“家园荟萃，庙堂焕彩”。

中国唐代文学学会韩愈研究会顾问、潮州市政协文史委原主任曾楚楠先生代表嘉宾致辞

枫溪佘氏家庙历史来源

枫溪佘氏族谱编委会

中国古代是一个等级森严的社会，祭祀礼仪，是国家制度的重要组成部份，有相当严格的礼制规范。宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。因此历代帝王将相都将宗祠看作国家权利的象征，统治人民的支柱。所以建造宗祠是皇室的特权。

“祠堂”这个名称最早出现于汉代，祠堂的出现，与家庙，神庙有极大的联系。中国最大的家庙当属皇帝家的太庙，其次是各诸候，王公的宗庙，一级一级下来，到了士大夫，还有资格建家庙，从此称家庙为祠堂。按礼，士大夫有田则祭，无田则荐，是有土者，乃得庙祀也。古者有田则有爵，今有爵者未必有田，而有田者往往多在编民。

《礼记》:王立七庙一坛一珲，诸侯立五庙一坛一琿，大夫立三庙两坛，士立二庙一坛，官师一庙。比较近世的祖先在庙里致祭，随着代数的替换，远祖先祧到坛，再桃到琿。庙祭有飨尝，坛坪祭有祷无飨。从坛琿祧去，无饷无祷，祭祀乃止。庶士、庶人无庙，只能路祭。

民间的祠堂是从西汉开始出现并逐渐兴起的，汉代祠堂是建筑在墓前的祭祀场所，当时祠堂均建于墓所，曰墓祠。祠堂多为石质，又称石室。

宋代，平民不建庙来祭祀祖先，而把祖先的画像、泥塑像或神主牌位供拳在佛寺里。这类建在墓旁的佛寺非常普遍，在宋代笼统称为“功德祠”。南宋时期，朱焘《家礼》立祠堂之制，提出:虽然庙制不见于经，但是“士庶人之贱，亦有所不得为者”。故此，把士庶祭祖的场所，不称为“庙”，改称“祠堂”。其原则是:“君子将营宫室，先立祠堂于正寝之东。”其制为:“三间，外为中门，中门外为两阶，皆三级，东日作阶，西日西阶。阶下随地广狭，以屋覆之，令可容家众叙立。又为遗书衣物祭器库及神厨于其东，缭以周垣，别为外门，常加扃闭。若家贫地狭，则止为一间，不立厨库，而东西壁下，置立两柜，西藏遗书衣物，东藏祭器亦可。正寝谓前堂也，地狭，则于厅事之东亦可。凡祠堂所在之宅，宗子世守之，不得分析。”祠内放四龛，供奉先世神主，合五服带孝之礼。司马光《书仪》里〈丧仪〉篇〈祭〉段:“凡祭用仲月，主人及弟子孙皆盛服亲临篡日于影堂外”，“主人主妇共诣影堂，二执事者，举祠版等，主人前导主妇，主妇从后，众丈夫在左，众妇女在右，从至祭。所置于西阶上，火炉之西向。主人、主妇盗手悦手，各奉祠版，置于其位。”就是在一所既有牌位(司马光称之为‘祠版’)，又有画像的建筑物进行。朱熹反对用画像，所以特意把这个建筑物称为祠堂”明初洪武年间修定的《明集礼》，于嘉靖九年(1530)公开印行。所规定的祠堂制度，与朱熹提倡庶人祭祖的一套并不完全一致。《明集礼》的规定是:“凡品官之家，立祠堂于正寝之东，为屋三间，外为中门，中门为两阶，皆三级，东曰作阶，西日西阶，阶下随地广狭，以屋覆之，令可容家众叙立，又为遗书衣物祭器库及神厨于其东，缭以外垣，别为外门，常加局闭。”同段又云，“国朝品官庙制未定，于是权放朱子祠堂之制，奉高、曾、祖、称四世之主，亦以四仲之月祭之，又加腊日总日之祭，与夫岁时俗节之荐享，至若庶人，得奉其祖父母、父母之祀，已有著令，而其时飨于寝之礼，大概略同于品官焉。”《明集礼》在《品官家庙》章后，清楚地说明家庙的模式为一座有中门、两阶等特征的三进建筑物，前有四柱、石阶、入中门，三进，庙脊弯曲作“龙舟”状。

万历年间王圻纂《续文献通考》概述了明代典章的演变，其中所提到的嘉靖年间的礼仪改革时的夏言上疏。夏言疏中有三议:其一是“定功臣配享”:二是“乞诏天下臣民冬至日得祀始祖”:三是“乞诏天下臣工建立家庙”。

夏言的第二个提议，则对祠堂兴建产生了直核的影响。重点放在程颐所云:“自天子至于庶人，五服未尝异也，皆至高祖服。既如此，则祭亦须如此。”他认为:“庶人祭于寝，已无可说矣。”“便大小庶官皆得拟而为之”。是所有品官都可以建家庙。夏言奏请改革祭祖礼制之后，在法律上仍然保留着品官可以建家庙，庶人只可以在正寝祭祖的规定。但在实际应用中，在夏言奏议改制之后，情况完全不同了，放宽了建家庙的条件，各地建立家庙的数目也明显增加了。夏言疏议改变有关祭祖和建立家庙的礼制规定之后，品官建家庙获得了明确的合法性。虽然从字面来看，这个法律没有赋子庶人建家庙的权利，但是我们须明白这个法律可以被很巧妙地运用，只要可以找到一一个五代前有资格建家庙的祖先，即使庶人，亦可以这个祖先为核心，建立有合法依据的家庙。

明代嘉靖十五年(1536)皇帝允许民间“联宗立庙”诏令的颁布，民间建立宗祠终于获得了合法的地位。我余氏潮汕始祖宽大公荐辟为宋朝奉大夫，万历年所建余氏家庙完全符合《明集礼》中(品官家庙〉仪制，更何况有明万历朝“钦差总督两广都御史门生吴善为老师木轩先生书”石刻门匾，这就是枫溪佘氏家庙的历史来源。

嘉靖“许民间皆联宗立庙”，万历懒政。此后数代由于等级制度的禁铜，修建祠堂有等级之限，只有做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”，其余称宗祠。从此，宗祠与家请一起成为家族最重要的象征。

理事会班人“不要人今好颜色，只留清气满乾坤”的情怀，赢得众宗亲的赞许和信任，同时也得到枫村委、石桥居委的大力支持和帮助。各项工作均能顺利开展，稳步推进。

敦睦族谊，联结宗情

宗风远绍，花尊相辉。“世界佘氏宗亲联谊总会”、“广东省佘氏历史文化研究会”的成立是一干多年来佘氏宗族的特大喜事盛事。理事会响应“国会”、“省会”筹备会的倡议，召开会长会研究部署“参加两会”具体工作，及时召开常务理事会进行全面动员。按照要求，各房各脚分别召开各类型座谈会，阐明“参加两会”意义。

枫溪佘氏众裔孙，深明大义，踊跃捐款，总共喜题捐款36万元人民币。2014年5月20日成立“广东省佘氏历史文化研究会”，78位宗亲代表出席参加。同年6月21日在武汉召开“世界佘氏宗亲联谊总会”第二届成立大会，我宗亲有28位代表出席参加。2017年11月18日，“国会”在长沙召开代表大会，我会组织宗亲24位代表依时出席。“两会”平台，把佘氏宗亲联谊结合起来，汇集成强大的力量，围绕“弘扬祖德、凝聚亲情、守望相助、共谋发展”的宗旨，共同开创美好的未来!

续建家庙，报本反始

佘氏家庙虽已重修主座及家庙之石从唇巷，但由于民居拆迁等实际原因，家庙左从盾巷历经数年尚未续建。理事会在村委、居委大力支持和积极配合下，经过一年多努力，变被动为主动，儿经周折与开发商多次协商，采用下铺路易地，与开发商换取家庙左从盾巷及后包屋基地(计15间民屋)，并于2015年5月11日在家庙签订协议，双方无偿互送对方作基建规划用地，互利双赢。

广东省潮州市枫溪区佘氏家廟的重光庆典及《族谱》的发行仪式庆典大会圆满礼成！

祝各位：新年愉快！身体健康！合家幸福！万事如意！

潮州枫溪“佘氏家庙”重光暨《族谱》 致辞

世界佘氏宗亲联谊总会执行会长佘桂锡

各位来宾、各位宗亲:

国泰民安，人心思源，喜事频传。今天我们在这美丽的潮州市欢聚一堂，共同庆祝“枫溪佘氏家庙”重光暨《潮州市枫溪余氏族谱》的发行，实为广东省以至全球佘氏一大喜事。我谨代表世界佘氏宗亲联谊总会表示热烈的祝贺!

佘氏自东晋明帝三年(即公元325年)顽公得姓以来，传至唐开元年间二十二世祖太学博士钦公，其部分后裔由闽入粤开枝散叶，大部分广东佘氏源出此脉，族人在此艰苦奋斗，繁衍生息，源远流长的佘氏联明专家化薪火相传，至今仍滋润着佘氏族人的心田。新中国成立以来，优秀的佘氏族人伴随着共和国前进的脚步，沐浴着改革开放的春风，走过了艰苦奋斗、成长壮大的峥嵘岁月。他们励精图治，开拓创新，各司其责，守望相助，为祖国的建设做出了积极的贡献，创造着了令人瞩目的“佘氏荣光”。

世界佘氏宗亲联谊总会于2014年6月21日在湖北武汉举行了首届成立大会，开创了佘氏家族联谊活动的新世元，为华夏大地乃至海外宗亲交流互动搭起了一个温馨的平台。总会以“弘扬祖德、凝聚亲情、守望相助、共谋发展”为宗旨，呼唤起广大宗亲的联谊热情，全国已有12个省(市)成立了宗亲联谊会。广东佘氏文化研究会也2014年相继成立，联谊组织不断壮大，联谊活动不断深入，佘氏宗亲，兴旺发达，值得骄傲，更值得庆贺!

枫溪佘氏，移居枫溪创祖已有600多年，相承25代，至今已有宗亲近万人，枝繁叶茂，蓬勃生长。枫溪佘氏地灵人杰，宗亲团结，领导有方，众人齐心，短短几年，二事落地:修建宗祠，以缅怀先祖，感恩祖德:编写族谱，以追根溯源明析族系。这两件大好事，值得在我们佘氏大家族中推崇颂扬。为此，我再次代表世界余氏宗亲联谊总会对枫溪佘氏理事会全体成员的辛勒劳动和无私奉献表示衷心的感谢和万分的敬佩!

国有史，邑有志，氏族一有谱牒，敦宗睦族有所依凭，先人德泽有所追寻，后辈行为有所范式，通过族谱记载，让年轻一代明白自己的责任，使族群子弟得以教诲引导，继承宗亲传统，家族风尚，发扬奋发图强精神，相互关爱的美德。总会期望:佘氏海内、外各地宗亲都要把修建祠堂，编写族谱这两项工作作为家族的核心工作抓紧抓好，抓出成效，以推动佘氏家族各项事业不断向前，共同创造更加美好的未来。

金秋十月，我们迎来了党的十九大，中国的历史进程又一次处在承前启后、继往开来的关键节点。党的十九大报告高举旗帜、把握大势、总揽全局，作出了“中国特色社会主义进入新时代”的重大判断，提出了具有全局性、战略性、前瞻性的行动纲领，明确了中华民族伟大复兴的时间表和路线图，具有划时代的里程碑意义。

欣逢盛世，我们是时代的幸运儿。国家正处在“伟大复兴”的过程中，“中国梦”正逐渐成为现实，在此历史辉煌时刻，佘氏宗族们，团结一致，不忘初心，畅想未来，牢记家训，振兴中华!祝各位合家安康，福德满堂!

祝佘氏家族兴旺发达，永世其昌!

2018年元月4日丁酉年十一月十八日

2018.01.07

广东省潮州市枫溪区佘氏家廟的重光庆典及《族谱》的发行仪式庆典大会圆满礼成！

祝酒辞

文钊

尊敬的各位嘉宾、宗亲们、朋友们:大家好!

天与厥福，其德乃昌。枫溪佘氏今日双喜临门，家庙历经一十八载的修葺建设，已功德圆满。传承香火、兴隆家族的又一壮举《族谱》也以修成册，首次发行。这一切，我们实实在在要感谢上苍的厚德载物和宗功祖德的荫庇，要感谢族众的自强不息和同气连枝宗亲的鼎力支持，要感谢各界人士的热心帮助和兄弟姓氏有德芳邻的亲切关怀。

有亲朋自远方来不亦乐乎。今天是个好日子，理事会敬备酒席，一表衷情。家庙胜饯，群贤毕至，胜友如云，宾主尽东南之美。正是:呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

盛世肇祥瑞，和谐沐春风。值此盛典之时，戴祖先保佑之灵光，现在我提议，为我佘氏家族子孙昌盛、洪福齐天，为我们幸福美好的生活，为在座的各位嘉宾、各位宗亲的安康喜乐，请大家干杯!干杯再干杯!谢谢大家!

祝各位：新年愉快！身体健康！合家幸福！万事如意！

2018.01.07